转向第三位麻衣青年，哪吒眨眨眼，“师父，您今天没在地府？”
青年答，“为师一直留有一道化身在这里。”
哪吒恭敬叩首，“见过师父。”
青年笑着拍拍哪吒脑袋。
这一位似乎时刻都是一副风轻云淡的模样，但就是这样一位儒雅之人，驯服百妖为禽畜，断了人族对妖族的累世惊惧之心。
他观蛛网而渔江河，使人族脚印首次离开陆地。他观阴阳而悟卦，结束了人族的蒙昧时代。他捏泥为陶，制木为琴，始创声乐。他令女娲变革婚姻，令仓颉造文字。
人族由此因文而明，敲定了天地主角的地位。
人皇时代到此终结，人族万万世不必忧心族灭。至此，担惊受怕的日子，不会再有了。
拜过三皇，哪吒来到五帝前。
最左边的，是个身着明黄长袍的中年人，身形高大，气宇轩昂，颇有不怒自威之感。
哪吒拜道：“见过轩辕师叔。”
土德轩辕黄帝点头说好。
作为五帝之首，轩辕黄帝文治武功都有太多可说，但最值得说的，自然是打败当时被视作巫族中兴之主的大巫蚩尤，一举拿下了小半个南瞻部洲。
一直跟在哪吒身后叩头的大鹏突然张口道：“谢前辈再造之恩！”
轩辕黄帝自然一眼便看出了大鹏的跟脚，爽朗笑道：“好呀，好呀，当时也是随手为之，谈不上什么再造之恩，不必记挂着。你出生不易，日后当感念天地的好生之德才是。”
大鹏应下，又磕了一个头。
坐在第二位的，是个朱红衣袍的男子，面目可亲，仪态雍容。
哪吒拜，“见过姜师叔。”
火德姜烈炎帝笑着颔首。
这位如今东伯侯姜家的老祖宗虽身怀火德，但性子却是温和，善修生养息。
轩辕黄帝征战巫族导致族人数目锐减，炎帝却在很短时间内便抚平了战争之殇，并在当时提出了一个震惊三界的决定——人巫通婚。
这在当时掀起了滔天波澜，人巫两族都不可能同意，但是炎帝有大智慧，利害关系一一道明，巫族体质强横，但被天道所恶，子嗣繁衍艰难，人族为天地主角，繁衍又快，但体质却显孱弱，两族结合，百利而无一害。
后来是炎帝率先与一名巫族女子成婚，诞下了一名健康的女婴，后来在炎帝劝导与诸多谋划之下，人巫相融，人族组员数目再次迎来巨大的飞跃，轩辕黄帝留下的巫族反叛之乱也自然消失。
第三位一身银色长衫，青年形象，目若朗星。
“拜见少昊师叔。”
“嗯，好。”
金德少昊白帝眯眼笑着。
白帝之德有二：其一，制尺、制秤、制斗，定下了度量衡。其二，设立百官，分管军、工、法、言、农等等，使各司其职。
第四位是个方脸的中年汉子，浓眉大眼，墨色衣衫，此时朝着哪吒挤眉弄眼，不像是个帝王，倒像是个市井匹夫。
但哪吒知道，这一位可是个不折不扣的狠人。
历三皇三帝后，人族气运已经极为稳固昌盛，百姓安居乐业，天下承平。
便是在此时，诸方势力眼红人族气运，便四处立下私庙淫祠，骗取人族香火，更有甚者，强度百姓为信徒。
是这位，亲自将南瞻部洲所有的人族部落走了个遍，推倒无数私庙淫祠，将一些个野神，尽数打烂金身，便是三清玉塑，佛陀神像，他也砸了不少！
这位当时的人族共主放下话来：人族只跪先烈，不拜神佛。
不过据说这是后来对外的说辞，这位当时原话是这样：早不见献殷勤，如今来摘果子，屁都没有！
这位是谁？
哪吒拜曰：“见过颛顼师叔。”
正是水德颛顼黑帝。
其实南瞻部洲人族不敬道不礼佛的传统，也是一直到夏王启手上才破了例。
那时夏王禹遁世后，其子启接过王位，结束了禅让制，整个南瞻部洲人族乱作一团，认为启失了大义，不配做人族共主，一些大部落纷纷自立，一时间小国无数。
大夏王朝立国颇为艰难，饱受诸多小国的攻讦与攻歼。
是人教子弟是出了死力，这才力保启登基，同时也保住了大夏国凌驾诸小国之上的正统地位。
所以启也就不得不同意人教在国内传教，但同时也下了严令，人教只可开派，但不可立观，也就是说仙就是仙，人就是人，你道门可以收徒传法，但不可受人族的香火。
这个规矩，一直到现在的商王受，也不曾变过。
再往右，自然就是五帝中的最后一位。
木德高辛青帝。
青帝乃是青年形象，身姿欣长，丰神俊逸，精天文，善地理，观北斗四时指向以定节气、观天干以定周天历度。
在任期间，重视农桑，以节气历法安排农时，诸多法令谋划都是和风细雨一般，却是稳步推着人族往前，完成了五德轮转，结束了五帝时代。。
“见过高辛师叔。”
青帝含笑受之。
最后一位，是个卷着袖子，挽着裤腿的中年汉子。
这一位，是第一位，也是最后一位卸任后能进火云洞的人王。
夏王，禹。
禹少年时因治水四处奔波，为人所敬，举为人族共主。
自成为人族共主，到卸职离去，禹从未停止奔走，开山，疏河，铸鼎以镇山河，划九州安置百姓，三过家门而不入。
人们为了表达敬意，在他的名前加了一个“大”字，时称“大禹”。
这也是当禹传位于子，在失了大义的前提下，夏朝仍能成为人族正统的根本原因。
人族欠他太多。
“见过禹师叔。”
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