”制药啊，虽然这样看起来可能有点糟蹋药草，但是南姑娘，你这个毒药特别特殊，只有这样才能制出来啊。“白凝霜一阵胡编乱造，但是那个南宫晓晴好像是相信了她。站在白凝霜的身边没有再话，就静静的看着白凝霜。
白凝霜将这些药仔仔细细的左捣又捣，一直到那些个药材已经碎的不能呢再碎了才放开那个捣药的葫芦，之后白凝霜左看看有看看，又将旁边的烛台拿了过来，将葫芦放在上面烧了起来。
”你这又是在干什么？“南宫晓晴再次问道。
”我这是在调药。“白凝霜解释道。
”调药？“南宫晓晴对这方面完全的不明白。
”调药是最初一步，药不调则真种不生。是以佛经影和合凝集，决定成就”之语。和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。故初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不遥然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离这个，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不落空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动，以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处。我主于静，彼必愈动彼愈动，我愈静，动气为神吸收，自与神混合，久而阳气充足，自有真种发现，产药景至。但年老精气衰残，必须二六时中常常回光返照，药始发生一有间断，即不可得矣。“白凝霜顿了顿道：”再多你也不懂，这需要慢慢的去学。“
”哦。“南宫晓晴听的一晕一晕的。
”这里也没有炼丹炉，就拿灯烛来了，但是由于烛火的温度太低，所以需要的时间更长。“白凝霜解释道：”而这个炼丹也有很大的学问。书中道，如觉气已归炉，即当停止武火，正当沐浴以目寂照，以意守护，以息吹嘘，以神熏蒸，不照而照，不守而守，以文火慢慢养之，亦曰封炉。达摩谓二候采牟尼者是也。封固少时，又有动机，一股阳火从中发出，方是周机到，行阳火之时也。真意仍坐镇丹田，分意于阳火，使到尾闾，自然冲关荡窍，妙转矣。运一周后，归根复命，牢牢封固静则朗照，动则如是，神行则气行，气住则神住，行住相依，始得其妙。此万古不传之秘，吾今露之矣。”
“噢噢。”南宫晓晴似懂非懂的回答道。
周失所，真种摄归炉内，以目寂照，以意守护，封固少时，忽然一动，一股阳火从中发出，即入药镜所谓“鼓巽风，运坤火”之时也。当阳气动时，以神煦照，即以火炼药也以息逆吹，使之上行，即以风助火也。火借风势，风助火威，风火同用，精自化气气受神息引吹，自然上升。升之机来则顺其机以升之，降之机至则顺其机以降之。总要明合辟之机，机动则随其机而行，机止则随其机而止，总是动而后引，静而后定，自然而然，虽有神引而不着，虽以息吹而不滞。当升机发动时，元神仍凝玄关，稍分其神以引之上升，息之吹逼，不过着意于吸机，呼则听其自然。吸机虽向下，而气受真息吹逼，反转而上升也。用升用息，不过如是，余则听其自升自降而矣。吾道法，故以神为日，以精为海水。以神火炼精，即能化精为气，上升绝顶也。气从尾闾上通脑海，非由夹脊上升，别无径路。此即仙人之周，佛家之转也。不知行几许周，精始尽化为气。到此火足丹成，马阴藏相，正宜温养。若再行火，必有嗓之虞。倘若见几次机动，便谓周功效，火候未足，外肾不缩，便妄自止火，则内丹未结。总之，造至虚极静笃，忽然一动，即是真机。能于二六时职行住不离这个”，气动则用真息摄归本炉，用武火锻炼一动一炼，气满则真种自见。此中有二候：气动一候，积气产真种一候。又有六候：药产一候，封炉一候，升一候，降一候，沐浴二候。由阳生而采，采而归炉，此是调外药，不在六候之郑由药产而采，采而归炉，运行周，升降沐浴，至于归根温养，余无事矣。至于周纳甲、卦象之喻，子时起火，自尾闾向上，即是丑时，再上为寅时，再上为卯时，神气不行，沐浴也。如自鸣钟，内针转一周，子丑寅卯均在其中矣。药升之时，亦如此，乃谓子丑均是微阳，至寅始三阳足备。此是借子丑二时明一阳，二阳之数，以喻药嫩之不可采，必待阳足始可采摄之义，非以子丑二时为生药之时也。即如月之三十日晦，初一日一阳生于坤，至初八日上弦，阴中阳半，又谓之二阳生，此皆指药嫩不可以采，必待十五日三阳备足，始可采取。若此时不知采取，至十六日望丹经谓周必数三百六十息，方足一周之数。余谓但行一周，即足三百六十之之数。譬如自鸣钟指针，能统一周，即是十二点钟，何必再数分秒，徒劳神思乎！至于三十六、二十四等，均是设词，并非令学者遇阳升时真数三十六，遇阴降时真数二十四也。气至尾闾上升绝顶。因其升，故曰阳自绝顶下降坤腹，因其降，故曰阴，其实只一物耳。换卦抽爻，亦是此义，不过虚比，安有爻象可言哉！因一阳初动，气到尾阎，即曰复卦，又曰子时再升为二阳，在时为丑，在卦属临再升为三阳，在时为寅，在卦属泰再升为四阳，在时为卯，在卦属大壮因其阳气已盛，故此时有沐浴之，不过停而不行之谓。稍停即有动机，复上升为五阳，在时为辰，在卦为夬再升而至玉枕，在时为巳，在卦属乾，六阳足备，故有变也。由乾而变为姤，在时属午也由斯渐渐下降，而遁、而否、而观、而剥、而坤，又归根矣。其实，十二时与十二卦均属虚比，不过气到何处，即为何时，何卦，并非真有时，有卦也。譬如太阳在北为子时，到正南又为午时，在太阳乃莫明其妙，不过世人借言为子午，以分昼夜耳。
“各种材料对温度的抗性都是不一样的。但是这里的条件太艰苦，我们就不能讲究那么多了，接下来，我们要做的就是止火，止火乃大丹已成，不行周火候也。老子曰：“知止不殆”，盖言丹成当应时止火也。向之所以用火者，为炼精化气耳。精尽化气，无精可炼，则火亦无所施矣。然止火者，非不行火，不过不行呼吸之火。若此时再用呼吸，再鼓橐龠，再行周，则是丹已成熟，复加烹炼，未有不嗓者。古仙云：“还丹未炼急宜炼，炼了还须知止足。”盖精尽化气，阳关已闭，即当停止呼吸，以待机。然停息非不呼吸也，唯不以呼吸催逼运行周而已。止火有时，不到其时而先止之，则漏尽未证至时而不止，则火燥丹老。不前不后，适当其时，即阳光三现，乃止火景也。从阳光二现止，至阳光三现，正其时也。若到四现，则丹老矣。止火之至，自应自应寂然定静，呼吸似有似无，神气似守非守。古仙云：“定里见丹成”，至言也。因不加温养，则大药不生。”
白凝霜回过头发现南宫晓晴的表情已经是懵的不能再懵了，于是笑了笑道：“我的这些在现在来都是废话，因为我们现在只能用烛火来加热这些药草。”
“噢噢。”南宫晓晴迷茫的点零头。
“总的来就是，制作首先你要有相应的配方，并且你包要有足够的材料，然后找到主城丹药制造学习师附近的炼丹炉。右键点击炼丹炉，选择需要制造的配方，丹药制作过程中前2个按钮是温度控制，后面的品质控制依次是控制出现药品暴击的几率以及药品暴击的数量。如果您不去控温，坚持控制暴击率和暴击数量的行为是比较危险的。很容易失败。听懂了吗？”白凝霜道。
“你为什么要告诉我这些？”南宫晓晴疑惑的问道。
“不知道，可能。。。。。。只是想和你吧，或者。。。。。。想让你也点什么，总觉得你太安静了，你这个年龄的女孩，多收话，活泼一点没什么不好。”白凝霜好像是若无其事的道。
“是吗？”南宫晓晴懵懵懂懂的问道。
“嗯？我一直想问南姑娘来着，你这么为什么会来到这夜市之中寻得这毒药？”白凝霜问道。
“我。。。。。。不对，我为什么要和你这些事？”
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