颜回，字子渊；回者，水之旋也，渊者，水之深也。卜商，字子夏。言夏商两代相承也。
仲由，字子路。由者来也，路者，所以来也。?其它如欧阳修，字永叔。修者长也，永亦长也。苏轼，字子瞻。轼者。在车前所以供人凭之，而可前瞻之木也。相反者如：?端木赐，字子贡。赐者，上赐下也，贡者，下献上也。?又如韩愈，字退之。愈者，超前；退者，向后；这是取用孔子“求也退，故进之；由也兼人，故退之”之意也。
至于号，亦可当“字”用。最有名的是，苏轼自号为“东坡”，“苏东坡”名气之大，大过“轼”这个“名”与“子瞻”这个“字”了。
自从有了“字”以后，一个人就从孩童的家庭的、幼稚的生活型态，转为成人的、社会的、要负责任的生活型态。
所以古人行“冠礼”，是人生成长过程中，非常合情合理且非常重要的设计。行了冠礼，就有了“字”，自己会常警惕自己：已经长大了，要成为社会人了！
大家也都要把他当大人看了，所以在社会中行走，人都称其“字”，而不称“名”。连旧日的朋友都要改口了，除了自己还自称已名以对人外，唯有父母师长等可以直呼其名。
一般人只有在看不起人，要教训人时，才不屑的或气呼呼的称人之名。因此，“名”又叫做“讳”
“叫希言吧！”姜有余好像想到了什么，叹了口气道。
原本他需要给孩子起名，既然起名自然要随他姓，孩子有名有字，这也是自古以来的规定。
至于起名希言，姜有余也心生无奈，从他爷爷辈开始，他孩子的名字不知道为什么就已经被定了下来。
不容更改，从他爷爷那里开始，就叮嘱着后辈，他爷爷叮嘱他的父亲，他的父亲又叮嘱姜有余。
看着姜有余的眼神有些黯淡，也有些无奈，她也知道姜有余的心情，好不容易有个孩子，却不能和自己姓，就连起名的权利都没有。
“有余啊！不要想了，起什么名字重要吗?反正他是我们的孩子啊！”刘亚安慰道。
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