天地不仁，以万物为刍狗。
这话许多人误以为是说上天无情，将万物当做畜生。
其实它的正确理解应该是上天公正的对待万物，一视同仁。
故而无论是人或神，又会是其他的生类做下善事，上天都会降下功德以示嘉奖。
譬如那乌巢禅师的弟子全安仁，他因为促使松赞纲吉颁布《生类怜悯令，救下了乌斯藏国内万千动物，上天便降下了功德，令其修为大进。
观音菩萨是最早从震惊中转醒的。她看着那道堪堪如埼玉脸盘大小的功德之光，心里有了明悟。
全安仁因为《生类怜悯令而获得功德，但他之后的行为，过犹不及，致使乌斯藏国内百姓民不聊生、家破人亡。
一饮一啄之下，他已种下了败亡的种子。
即便这一次的变故，当他害人的过与救动物的功相互抵消时，上天也会降下灾劫。
而眼前这位假唐僧，他即救了乌斯藏的百姓，又救了乌斯藏国万千犬类，故而上天嘉奖，被功德加身。
“佛祖，这就是你的目的吗？”观音菩萨心中暗道。
一瞬间，观音仿佛明白了佛祖的意思。
西天取经一路九九十一难，这些劫难大多是佛门和天庭“制造”出来的。
这一点上天明察秋毫。
故而哪怕金蝉子转世的唐三藏一路斩妖除魔、扶危济困，上天也不会为了一场场表演而嘉奖一个演员。
而埼玉不同。
他不是金蝉子，这一路的劫难对他来说是真正的劫难，他带领孙悟空等人斩妖除魔是真正的斩妖除魔，扶危济困是真正的扶危济困，每过一劫，上天便会因为其功劳嘉奖一分。
这一路闯将过来，若走到西天，他能获得多少功德！这些功德汇聚于一人身上，无异于为佛门创造了一位护法的战神。
“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
观音菩萨情不自禁的双手合十。
那道功德之光落在埼玉的脸上足足一炷香的时间才缓慢的消散。
当光完全消失，埼玉举起了手在空气中抓了抓。。
他对那舒服的感觉意犹未尽，希望再沐浴一次。
“三藏。”观音菩萨对埼玉喊道。
埼玉把头转向观音问道：“刚才那道光是？”
“那是功德之光，是上天对你的善行的褒扬。你现在闭目自观，看看自己的身体是否有所变化。”
观音是想知道，沐浴了功德后，埼玉的修为到达了哪一层次。
是练气、筑基、金丹，还是元婴。
虽然观音也不相信埼玉能连跳四级进入元婴期，但她还是抱着那么一丝幻想。
埼玉依言闭上了眼睛。
他只看到一团漆黑，什么也没有。
“没有。”埼玉道。
“用心去感受，三藏。你有没有觉得体内有一颗金色的圆球又或一个打坐的小人？”观音循循善诱道。
孙悟空等人也伸直了脖子，希望知道答案。
孙悟空的眼睛炯炯有神。
他的精神状态和刚才大不相同。
在观音喊埼玉为“三藏”前，孙悟空的状态是颓废的、死寂的、听天由命的；可现在，他充满了旺盛的精力和斗志。
这都是因为观音对埼玉的称呼是“三藏”。
三藏，这称呼意味着观音并没有发现埼玉并不是真正的唐三藏。
他成功了。
而埼玉既然能瞒得过观音菩萨，那么也就瞒得过满天神佛，瞒过如来佛祖。
他再也不用为埼玉的暴露而担心了。
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