Ctrl+D收藏抖音小说-笔趣阁
抖音小说Douyinxs.com
抖音小说-笔趣阁 > 历史 > 大唐地主爷 > 第七十六章先生要来了

第七十六章先生要来了

李钰知道,此三人都是真正的道门正宗,可不是那些算命的,摆摊的,忽悠几个钱养家糊口,这三人,都是从在道门深山里长大,那孙思邈的医术,就是来自道门的真传,

古代医道不分,医术就是术数里的一支。可笑有些人,还整天张嘴闭嘴崇尚科学,杜绝迷信,却不知,这祖宗留下的学问,最是科学,

在没有任何科技的支持下,连天上的,日月星辰,金木水火土,五星运行轨迹,都计算的出来,而且误差很小很小,这难道不是科学的?这难道不是一种学问?

且那大六壬之数也十分神通,《周易》是商朝之后的周朝所创作,而大六壬归类为上古体系中,要比《周易》更早。

《三字经》记载,易有三,连山易,归藏易,兼周易。乃是夏朝的《连山易》,商朝的《归藏易》,周朝的《周易)

根据大六壬结构的原理,阐述了名字的由来。结构模式排出来,从1到12的顺宫,在第12宫中,数学原理可以解释清楚,有具体的公式排列,对应六壬的四课。

12个宫,按阴阳配对,一共有6对阴阳,所以取数为六。古人以十为进,为何不是十个宫,九个宫?

因为孤阴不生,孤阳不长,六阴六阳加起来就是12宫,两个男人和两个女人的组合,当然无法繁衍生息,需要阴阳配合才是正宗。

地宫亥的位置,所藏的数字,就是玄机所在,又六壬口诀中,辛戌壬亥是其真,古人并没有撒谎,壬亥是其真,已经点破了六壬名字的由来。

黄道十二宫,28星宿,一直被用,流传,如果说迷信,为何所有人都用???

六壬术起源很早,以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,由此已知定是始于汉代以前。

《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

六壬源于古天文学,与历法相关。古代历法,多使用天干地支相配合,根据后世天文学知识,李钰知道,周天二十八星宿,是由恒星组成,

天文学上,恒星十分稳定,相对位置,几千几万年,甚至更长时间内,都会保持不变,对地的影响,也是相对稳定的,而我们地球及其他太阳系的行星,不断的围绕太阳公转,

而整个太阳系,则是相对于北极星(即紫微星)位置不变的,在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日月五星,运行而造成天星之间位置,关系的改变,进而改变了特定星宿,对地球及地上万事万物的影响,

所以古人通过夜观天象,来预测吉凶,而七政四余,和紫微斗数,就是延伸出来的古星命学。

夜观星象受时间,位置,气侯,等诸多不利因素制约,所以,人们试图寻找更为简便的方法,进行占卜,地支就是在这种情况下,被利用起来了。

根据历法知识,

月的划分,是根据月亮的一次圆缺循环为标准,分为大小月,大月30天,小月29天,一年十二个月,又加以闰月补其不足,

因此,天文上,把黄道平面,划分为十二宫,以日躔过宫,划分十二个月。

如果这些不是学问,为何后世,还要使用一年十二个月计算方式?

古代把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即子宫有女、虚、危三宿;

丑宫有斗、牛二宿;

寅宫有尾、箕二宿;

卯宫有氐、房、心三宿;

辰宫有角、亢二宿;

巳宫有翼、轸二宿;

午宫有柳、星、张三宿;

未宫有井、鬼二宿;

申宫有觜、参二宿;

酉宫有胃、昴、毕三宿;

戌宫有奎、娄二宿;

亥宫有室、壁二宿。

所以,二十八宿的天文象意,是干支学中,地支取象的象意来源,十二地支中藏有二十八天干,其意义也是来源于此。

换一种方式解释,因为干支是用来计时的,我们可以把黄道十二宫平面,想象成钟表的表盘,以地球为表盘中心,十二宫就是表盘的刻度指示,

日月五星相当于七个指针,运行在黄道十二宫这个大表盘之上,形成一个巨大的时钟。

其中,太阳就是“年”指针,太阳绕地球运行一周,回到原点就是一年的时间;

月亮就是“月”指针,月亮绕地球运行一周回到原点,就是一个月的时间;

二十四节气,是跟太阳过宫,有直接,而和月球运转,没有直接关系,

所以就造成了历法上,月令,和节气,的时间差,因此,干支学的月令,是根据节气而定,即跟日躔过宫相一致。

再看两个最慢的指针,即太阳系中两个最重要的行星,木星(岁星)和土星(镇星)交会的周期,

需要20年,即一个运;如果两星要在同一个宫位上(比如子宫)交会的话,则需要经过60年,即一元。

同理,日月五星,重合在同一宫位的周期,则需要大致180年,左右,即一个正元;也叫三元,

李钰记得前世里,先生们给富主找到一块大地,往往会说:此为三元不败之地,

说的就是地脉中,的地气,地脉走向,形状,也叫龙脉,龙气,一般都说,来龙如何,去龙如何,如何理气,如何选择用水之法,

所谓的来龙,就是看山川地貌,地对应天的形,从而折射反应出来的外观和局势,分析出地,下头的脉络走向,然后,用合适的下葬方式,和局面,来理这种表现出来的气,使其聚会在一起,经久不散,从而达到先人的后代子孙,能长久的对应天星五行的宇宙奥妙,

正所谓山管人丁,水为财,山高且大,自然布局合理,便会人丁兴旺,

水法合理,合局,则对应的局面就是财源滚滚,倘若不合局势,就会像月有阴晴圆缺一般,会出现对应的“亏”!

倘若山水,成势,再以四象相辅,后方玄武高大,前方朱雀展翅对应,左边青龙来的有力度,再回首相望,与右边的白虎砂有情有义,相抱合局,那就更好了,

明堂能容千军万马,后人方能呼风唤雨,去水口难行一叶扁舟,此为聚,若是去水口太大,则富贵钱财,消耗速度太快,不长久也…

若是青龙回首,白虎驯服,龙虎二砂,对望生情,则十分……

倘若对应了天上,日月星辰的布局,在三元,180年中,不会产生太大变化,

因此可以保证福主下去,后代子孙,能享受180年不败的局面!是以就叫三元不败之局。

势不可挡,只能顺势而为,借势而行,乘势而起,倘若与大自然抗衡,个人之力何其渺小也?

比如人也是生物动物的一种,若合自然大道,必白天(阳)活动,夜晚(阴)休息,倘若非要和自然抗衡,夜出,而,昼息,则颠倒阴阳,体内的小宇宙,必定紊乱,相对应,长久下去,免疫力抵抗力,也会下降,通俗的说,身体不好,不健康,久必损寿也。

如果把日月五星重合的位置,再具体化,由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位,则需要大致540年才能重合一次,即一个大元。

这些祖宗们的沉淀,和探索,李钰认为,不但科学,而且包涵天文学,数学,函数,等等,都是很深厚的学问,并非瞎说,乱说,

周武王时期,古人推断,上古时期,某天,为甲子年,甲子月,甲子日,甲子时,由此开始推进万年,也叫万年历,如果祖宗们的这些不叫学问,而是迷信,为何所有人都在使用?

不按照二十四节气,天下农民,又该何时耕种……?

李钰觉得,没人不论相信与否决,都会用上几次,比如出生之时,自己父母,会以出生的天干地支,来给孩子祈福,

结婚之时,会以双方的天干地支,来看是否是良配,或是寻找一个合适的吉日良辰,

即便再否决,也挡不住自己死后,子孙后代,以祖先传下来的这些学问,为自己寻找一个合适的住处,毕竟传统很久了,百姓讲究,活着住个好地方,死了也要住个好地方,结婚时候,为何双方要找个吉日良辰?为何不找个大凶吃人的日子去结婚?

所以李钰觉得,百分之九十多的百姓,相信与否决,一生里,难免总要用上几次的,

当然了,这都是李钰,自己在心里,胡思乱想,回忆祖先们的学问,罢啦…

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。