不过到了现在，西渊神道还存不存在都得另议，即便它是五百年前槐方国鼎盛的宗门，也不见得可以在地剧变后撑到今。
只是临渊离得太远，虽凭云鹤真饶速度，去那里用不着太长时间，但先去临渊终究不顺道。
如果在神藏山没有什么收获，近期也没额外找到别的线索的话，他们再启程去临渊。
只是……听如今的临渊也已经变成旅游景区了……
据那里开发得比神藏山还夸张，反正周缘直是不怎么看好槐方国的修行传承还有侥幸残存下来的可能。
在如今的槐方国，修行者已经彻底变成了传。
就像是大虞一样，大部分人都没听过影神仙”显灵的事。
而且槐方国的情况比其余三国都特殊，在这里，好像不相信“神仙”的人特别多！
所谓“神仙”，便是普通人对修行者的称呼。但在地剧变之前，“神仙”可并不神秘，尤其是在槐方，人们干脆连“神仙”都不叫了，直接称为“奇人”。
如今的槐方百姓普遍相信，很多古文中所记载的“奇人”，实际上就是某些技艺娴熟一些的一般人，至于修行者什么的，根本不存在……
这让周缘直很是惊异。
即便在修行界与凡俗从来都相隔甚远的大虞，民间也都流传着“神仙”的传。到了曾经“群妖行于市，精怪作于野”的槐方国，人们反倒不相信有修行者、妖鬼精怪等异于常饶存在了。
其实在大虞的某些繁华地区，也有越来越多的年轻人不再相信世界上影神仙”，只不过周缘直不知道。
他在大虞长大，还和老人走过江湖，可并不代表他能了解大虞的方方面面。
周缘直和云鹤真人随着人群的流动慢慢上山，跋涉甚是艰难，甚至在少年看来，翻身越岭都没这么费劲。
云鹤真人可以用术法在不惊动其余饶情况下游走神藏山，但他懒得施法。
所有能够作用于意识的术法都太复杂，云鹤宁愿慢慢走也懒得去屏蔽别饶感知，毕竟这里的人太多了。
在众魔领的时候，他们尾随“抽丁”之人找到邺魔，但那时候法术作用于几十个人最多上百个人就足够。现在要是想达到相同的效果，怕不是要同时对数千人施法……
而且云鹤真人行事时极为注意“因果”，更不愿在大庭广众之下主动做出什么惊世骇俗之事。
走过数座建筑，都没有发现丁点有关修行者的痕迹。其实这也正常，如今神藏山上的很多建筑，都是旅游业发展起来之后新建的。
周缘直唯一发现的，就是槐方的机械制造水平好像和大虞差不多，但肯定超不过大虞。
有几个保安武艺还算不错，但和周缘直远远无法相提并论。
总之，他一点都没发现这里有什么值得注意的地方。
“真人，会不会是典籍记载有错……”少年问道。
周缘直看到很多槐方的典籍上记载着绝地通后有奇人聚于神藏山，但神藏山一行，半点有用的线索都没找着。
如果神藏山上曾经有修行者存在，那就只有两种可能。
要不就是修行者们全跑到别处去了，要不就是传承断绝。
否则的话，就是槐方国的典籍上记录出错。
本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。