李芒只好实话实，有时候当断不断，必受其乱。自己注定不能在武当派待上很长时间，于是将自己的来龙去脉和盘托出。就连见多识广的亮远大师也是一阵唏嘘，不在强求。
亮远大师道：“你我虽然成为师徒有缘无分，但你在武当派的每一，老道都能保证你在武当派安然无恙。你为武当立下汗马功劳是不争的事实，既然如此，你的恩情必定报答，那就给你讲一下当今江湖的武功路数。
李芒当然满口答应。自己闯荡江湖纯属迫不得已，父王甚至为安排自己的去处都是无奈之举，好在阴差阳错认识了唐方，才让自己逢凶化吉，逐步成长。
但对这个江湖一无所知，如果设身处地的明白宋德武功的强大，固然要杀，也绝对不会兴师动众的直接前去，否则当时也不会这么的手足无措。
原来这个江湖武功都是在修炼精气。精气为物，游魂为变。
先之精，是与生俱来的，叫做元精，后之精是指水谷之精。先之精乃是人之根本，所以要想长命百岁，强身健体，必须源源不断的从后补充先之精。
运用到武学上就是身体乃是根本，不停的锤炼肉身，让身体无坚不摧，一掌之威，碎金裂石，刀剑不入，水火不侵。当初李芒遇见的宋德就是先之精的集大成者。
先之气，是人体原发性的气，叫做元气，体现了先原火的推动，是生命的原动力。后之气是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气。对于饶生存来，是必不可少的。
运用到武学上，人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布，血液运行，津流濡润，抵御外邪。无不依赖于气化功能来维持。而武当的吐纳之术，少林的打坐修行，都是在修炼气。
所以江湖人士修炼的功法，都是源于精气的修炼。注重精则身体坚如钢铁，虎虎生风。注重气则气息悠长，耐力深长。
亮远大师认为，除了精气之外，还有一种看不见摸不着，虚无缥缈却又切实存在的力量，谓之神。神是精神，意志，知觉，运动等一切生命活动的最高统帅，它包括魂，魄，意，志，思，虑，智，等活动。通过这些来体现饶情况。
运用到武学上，就是感觉敌人特别的难缠，本来已经可以轻而易举的战胜，却反而一败涂地。精气相比，差地别，可是会出现以弱胜强。这就是三十年前韧性十足的南王战胜擂台的关键。
所以当今武林战斗就是精气神的战斗。当然这个只是擂台上光明正大，拳脚相加，点到为止的战斗。
真正的生死之战更要错综复杂，时地利人和，武器的比拼，智谋的运用。战斗的赋，能力都至关重要。但有一条是至关重要的，那就是实力越强大，存活的几率越强大。
蝼蚁尚且偷生，好死不如赖活着，生死一线之隔，谁都不愿引颈待戮。所以提高自己成了武林人士共同的目标。
从亮远大师的言语里，李芒受益匪浅，感觉触碰到了江湖最根本的力量。以后行走江湖，布局就会更加得心应手。用最的代价，得到更多的收益。
亮远大师到：“虽然你马上就要离开武当派了，接下来的日子，不妨跟随着武当弟子一起练武，彼此交流，相互促进，这会让你的太极缠丝手进境更加迅速。毕竟这些训练方法都是祖师爷留下来的，绝对对你有所帮助”
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