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二十:灵的由来

“能有什么来历?”宋友德看着孟清川,问道。

“上古凶兽饕餮传说是黄帝用轩辕剑斩杀蚩尤。

而蚩尤心有不甘,头颅落地化为饕餮,食万物,尤其以黄帝后人为重!”孟清川一字一句道。

“什么?你扯淡呢?”宋友德不敢相信。

“并没有,我并没有胡说,你们看古籍记载的。

《春秋》,《左传,文公十八年》曾记载过:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;

聚敛积实,不知纪极;

不分孤寡,不恤穷匮。

天下之民以比三凶,谓之饕餮。”

而其中《史记,五帝本纪》记载:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔。”

后来宋朝一本古书中名为《路史,蚩尤传》中也记载了此话:“蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔。”

由此推论得出饕餮出自缙云氏,而缙云氏始祖为炎帝。

而蚩尤也是苗裔,炎帝后人。

炎黄大战后,蚩尤不甘失败,举兵反抗黄帝,后来被黄帝所杀。

蚩尤心有不甘,头颅落地化为饕餮,吃万物。

后来古书《鱼龙河图》,《太平御览》也记载:“蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子”

古书《述异记》一文却记载:蚩尤“食铁石”。

而这些佐证了蚩尤能吃很多东西,是饕餮化身。

或者说饕餮就是蚩尤死后所化。

蚩尤就是饕餮,饕餮就是蚩尤!”孟清川郑重的说道。

“假设你说的是对的,可是这个头颅也不能以你的猜测就是饕餮啊。”宋友德疑惑的看着孟清川。

“有德,我们来假设一下。”

“假设什么?”宋友德看着孟清川。

“假设华夏历史源头在哪里。”孟清川笑了笑。

宋友德鄙视了孟清川一眼:“你有病吧,我问你这个头颅究竟是什么?

你给我言不达意。

假设,假设华夏源头,有意义吗?

和这个有关吗?”

“有,而且还很重要。”孟清川点了点头。

宋友德看着孟清川,神色不信。

孟清川见状也懒得理他,自顾自道:“我们大胆假设一些东西。

比如说我们的历史不是从黄帝记载,而且从更古的时代记载。你说,会造成什么影响?”

“只能把你当神经病,否则还能怎么办?

而且根据考古证明华夏历史从黄帝开始记载,然后经历夏商周。

就这样,国外还不承认华夏历史从夏朝开始,硬生生给我们砍下一段历史。”宋友德不满的回道。

“我们华夏的历史为什么需要他人承认才算数?

我们假设华夏历史有比黄帝时代更古老,更久远的时代呢?”孟清川愤愤不平。

“那你来说说。

再说,我们相信有啥用。”宋友德嗤笑了一下。

“我们自称华夏,是因为《左传,定公十年》中的记载:中国有礼仪之大谓之夏,有服章之美谓之华。

这也是我们自称华夏来历,也是被广泛认可的。

但是,在另一本书《尚书,周书,武成》篇却记载:华夏蛮貘,周不率俾。

而这句话是说无论是中原的华夏族还是蛮夷部落,都臣服周朝的武力。

而这也是华夏一词最早的记载。

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