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第二十章 至诚之道前知

《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”

儒家克守己心,内察修身,据说有达者心灵趋至纯真至诚之境,就能心思剔透,冥冥中感应时空流动的交点,有所预感,未卜先知。

远古时,人类占卜祭祀,预测祸兮旦福,皆是同理。

古峰脑海中一一闪过诸多记载,心有所悟。

何谓神机?

即为神鬼莫测之机!

相比于天生鬼才、宿慧才子、人中之龙其他第一境的儒修,神机书生以至诚之道发挥儒道本质的力量。

读书明理,心灵透彻,自然对世事洞若观火,人情练达,如有神机!

其他儒修或多或少掺杂了鬼道、禅修、龙气等诸多别门之法,这人道惊世书不以儒字为名,起步却更加纯粹正统。

大道至简,越是如此,越是难得。

若是功法不残缺,无疑就更加完美了。

而神机书生独有的夺道之法更是与众不同。

其他修行之法往往是天时、地利、人和三者相合,通过种种准备提前熟悉道路本质,最后功成圆满的渐悟法。

现成的例子就在眼前,燕狂侠为了追求破境,必须发挥出剑修举世无双的战力,越境斩杀绝世妖魔,最后才内心通达,一举功成,哪怕置之死地也不顾。

诡道毒士经的“沐浴鬼气”、不朽圣德篇的“预知未来”、外圣内王诏的“天生贵胄”……都是如此。

人道惊世书却是不同,走得是另辟蹊径的顿悟法,讲究心机萌发,悟道至诚,一步登天。

这种方法无根无萍,往往没有固定的道路可走,全看个人领悟,乃至同样的道路,每个人的方法也是不同的,甚至可能天差地别。

这冥冥中似乎关系到众生内心最真实的本性。

那么我的本性是什么呢?

古峰一时间有无从下手之感,没有半点头绪。

燕狂侠却是淡而一笑,颇具神秘道:“古兄,事到临头,虽然迫切,但不能失了方寸!与其一味纠结如何夺道,不如先炼制大药。你说不定会另有领悟。”

达者为师,作为修行中的先行者,经验触类旁通,值得深思。

古峰也觉得有理,但以防万一,还是再问,“不知大药炼制方法有什么讲究吗?”

“这个倒是简单。无论哪一种道路第一境大药的配制都非常简单,不需要什么真火灵焰,不需要什么天时地利,也不需要什么七七四十九炼的苛刻手法,甚至不需要任何真言、手印、法力,只要按照药方上的顺序,将材料分量准确地依次加入,大药自炼出炉,水到渠成。”燕狂侠视若平常地道。

“这……”古峰迟疑了。

这听起来……有点恐怖啊!

大药自炼!

说得就像是有生命一样,莫不就是成精了不成,还自己炼制自己?

“常言有道,未入修行门,不知此非人。”燕狂侠神秘一笑,“非凡之物冥冥中自有灵性。大药之方既然收集齐了这些非凡材料,就说明它们之间有种冥冥中想通的本质,自然吸引。金风玉露一相逢,阴阳合炼有奇功。炼制大药的过程既是炼药,同时也是演道的过程。大药自炼,会将其中大道精髓一一呈现出来。修行者最好自己去亲身试炼,深刻感受,才能体会其中的玄妙三昧。”

说罢他不再多说,转身大踏步离去,只远远抛下一句话,“古兄安心准备,有燕某在此,绝不会发生任何意外。”

话语铮铮,在“意外”二字上尤为加重了语气。

“多谢燕兄护法之恩!”古峰拱手郑重感谢,但同时也明白。

这燕狂侠所说的意外除了以防外界干扰以外,很有可能也是针对自己。

既是护法,也是监察。

一旦自己守不住本心,失控道化,首当其冲迎来的就是那灭绝生机的飞天一剑。

不成功,便成仁啊!

古峰一时间只感到压力山大,深深呼吸,等静下心神来,这才回想起大药之方来。

人道惊世书第一篇:

第一境:神机书生

大药:香火金身六钱八厘,书生文胆一颗,纯阴鬼泪九滴,文道新篇一部

夺道:心机萌发,悟道至诚。

首先是书生文胆一颗。

古峰手一翻,掌心中托起一颗晶莹白珠,如最纯净的翡翠,迸射的毫光如有实质,如云如雾拖住了手掌,无法直接碰触,无声漂浮在掌心中。

莹莹光芒闪烁不停,明灭不止,隐隐像是有一颗小龙在其中腾挪游动,精巧如生,鳞片密密,定眼一看,每一个鳞片上都闪烁着人道文字的光辉,浑然生成。

咚咚咚……

文胆深处更有着一种强而有力的律动,仿佛心脏般跳动,如有生机,一片正大光明之气。

文心雕龙吗?

这么说来,宁不臣是外圣内王诏第二境的儒修。

细细回想,从之前表现来看,宁不臣手段多变莫测,但与燕狂侠一剑破万法的强势,的确仍有着本质的差距。

但对古峰来说,已是不可企及的高深境界。

一个第二境的儒修文胆应能给大药增添更多未知玄妙才对。

古峰心中一动,已然动手。

手捧一小撮金色的粉末,小心翼翼撒了下去。

手指捻动间,分毫必究,就是要六钱八厘,不多不少,唯恐有了误差,生出了变故。

毕竟炼制的大药得自己服用。

可不能一时大意被自己坑死了,那可成了有穿越者以来最大的笑话了。

香火为众生愿力所化,蕴含至纯的意念。

佛像金身侵染香火,碾成粉末,刚一落到了文胆之上,立刻就升起异象。

文气之龙发动一声欢鸣,游动不停,吞噬香火之气,顿时从内部就发出赫赫金光。

文胆嗡嗡震动不停,竟是逐渐上升到了高空,无形融化,仿若琉璃水晶从内大放光明,如一小小的日轮漂浮在空中。

文心雕龙盘曲其中,主持太阳,如先天火神。

古峰福至心灵,大日已现,皎月安在?

阴阳调和,天地至理!

他手一挥,就取出九颗鬼泪落了下去。

在文气光辉照耀下,鬼泪逐渐融化,但却没有蒸发,而是渐渐重组成一道弯钩状的小小月牙,盘踞一凤影,栖于月梢,遗世独立。

虽在大日之下,但月牙却又幽光暗敛,不争其光,却又不改本色,静静漂浮在一方,遥遥相对,日月成辉。

鬼无形体,本也无泪。

阴鬼是生灵死后执念难消,聚集天地阴煞所化的凶物,但若是本心迸发,得以开悟,就会结出最晶莹的心灵结晶,化为泪珠。

因执而成魔,魔临极致,往往也是大彻大悟,成佛之时。

正因如此,鬼泪是天地间至纯至阴的力量,本质并不在浩然正气之下。

文胆如青天大日,高悬当空,普照大千,不容丝毫邪祟。

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