“师叔，你这么看着我是什么意思？”
见玄清真仙目光离开千里传神，而后眼神中又是为难又是冀望的盯着自己，叶赞只感到很是莫名其妙。
主意都已经出给你们了，也用不着你们“自降身价”为凡人谋福祉，还有什么好为难的呢？
尽管，这主意其实是有代价的，但干啥没代价呢？
“这个”
玄清真仙犹豫了一下，又低头看了一眼千里传神，终于还是一付豁出去的架势，说道：“师侄啊！你这个主意，他们也都是非常赞同！只是，这个正魔相争，谁也不肯做这个魔，所以”
“不是，他们里边，本就是有正道有魔道，搞个正魔相争不应该是轻车熟路吗？”叶赞故作不解的问道。
为什么没人肯做这个“魔”，那些人都知道的事情，叶赞都已经踏足圣境了，自然也不可能不知道。
其实很简单，“魔”是要被“世界意志”厌弃的。
你要做这个“魔”，并不是自己宣布自己是魔就是了，而是你得多少做点真正的“魔”该做的事才行。
举个最简单的例子：誓要统治或毁灭世界的大反派。
以修道者的层次，也可以理解为要主动引起大劫。
你要做出这样的事情，除了有违正道的那些道德礼法之外，最重要的就是直接损害了世界意志的利益。
你都损害人家的利益了，人家还能对你有什么好脸吗？
所以，很多这类的大反派，最后总会因为一些莫名其妙的原因失败或惨死。
而且，尽管在事先，修道者双方都知道这是“演戏”，但真正到了劫起之后可就身不由己了。
离开自己的世界，前往别的世界“传道”，并不代表他们已经有“跳出三界外”的本事。
就好比：一个人出了国，祖国的法律虽然奈何不得他了，但并不意味着他有了无视所在国法律的本事。
你在本国犯了法要被判刑，在外国犯了法也要被判刑，区别只是判你刑的机构不同或者法律条文不同而已。
冒的风险这么大，如果能够有相应的收益也就罢了。
毕竟，人为财死，鸟为食亡，修道者为了大机缘，也不乏愿意拿命去赌一把的。
可现实是，做这个“魔”，风险与收益并不会成正比。
世界意志没有那么智能，你劫气缠身就是应劫之人，不会管你人类的那点弯弯绕绕。
如果以拟人化的来讲，世界意志就是那种以结果论功劳的领导。
你说你冒着九死一生的风险，可是你最终不也没有死吗？
那么，这“九死”的风险，就不能放在“论功行赏”的考量内了。
那要是死了呢？
死了也就死了呗。
所以，给这种领导干活儿，就是一个字“稳”就完事了。
“而且，还有一点，就是这个魔，要有让土著修行者无可奈何的本事，才能配合我们演好这场戏。否则，要是栽在了土著修行者一派的手里，戏可就演不下去了。”玄清真仙接着说到了另一个重点。
正魔相争这场戏，真正的目的是要凸显出修道者们的本事，因此“魔头”最终必须要败在修道者们的手上。
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