月上中天，政务殿灯火通明。
析丰之后，司律殿也汇报了在整理了融入九嶷部族的每个聚落、氏族的习俗后，司律殿多方考量，制定的初版九嶷部族的律法。
讨论剔除了一些过于严苛的律令，又修改了一些不合理的地方，风牧准许在族地中试行此法，由大司律云霁带领执行。
同时，他传了云霁一式相性较为合适的神通，云无心以出岫。
云阳氏加入九嶷之前，本就是仅次于后竹氏、槐析氏的大聚落，盖因有一件灵宝。
虽不属先天，却也是一柄神剑，名为霁月，而今便由云霁执掌。
理清各部事务，屏退众人后，皎月已往西边去了。
留下竹音掌灯，风牧继续待着政务殿，在堆积如山的竹简上刻写着。
他当然不是和孟宁一样在写“小说”，不过若有闲暇，他也会考虑。
或许有朝一日，人族不再缺少一个风牧，没有了因果算计，他也放下了对道的执念，安然自处，无所谓能否成就大罗。
回忆往昔，他会执笔成书，遥赠故友明灯一卷，期盼着后人的译解。
停笔思索片刻，风牧放下写好的竹简，拿起剩下接着写。
这是他关于天地间的空间脉络节点的额理解，不能以金仙的角度看待造化假洞天福地之事，但关于空间脉络节点的道理却是相通的。
为了方便司农殿存留整理，他也不以神念映照玉符的方式传下，而是专门记录在竹简上。
浏览玉符神念一照虽然方便，但极易污染玉符，杂驳的神念留在上面，玉符便废弃了。
高品质的玉符对九嶷部族较为珍贵，不宜浪费。
使用竹简也可以让更多人传阅学习，同时更便于未成仙道的族人钻研。
上百卷上竹简各有一只刻刀同时刻写，点点竹屑洒落在案几上，刀锋划过竹木的声音在寂静的大殿中格外清晰。
这是他要赠给析丰的奖励，是最费心神的一件。
由浅及深，空间节点的知识极为庞杂，仅是风牧知晓的便能写上好久。
风牧挑着此次可能需要的内容写，竹音在一旁整理写好的竹简，召人送往司农殿。
案几上后稷印颤动，几百只刻刀一齐停下，与竹简纷纷落到一旁。
竹音为风牧案几上的香炉续上一根松香，便退到后殿去了。拿起后稷印，心神再次沉入其中，勾连“后稷”。
人道气运长河中，“后稷”身前一团神光有规律地跳动着，与风牧心神沟通。
“后稷？”
“是我，子熙，关于此前阳天离恒域之行，我有要事相询，不置可否？”
神光明灭间，带着“后稷”离开原地，往另一处游去。
在汐华殿的子熙同样心神沉入气运长河，心思转动，明了风牧是在遮掩什么。
阳天离恒域的内情，在子熙的猜测中，风牧知道的比同往的所有人都要详尽，而且他们在苍梧山盘桓白日，风牧都没有再提及此事，此时相询，恐有他事。
跟随神光，“后稷”来到一处巨人的身下，见祂立于气运长河之中，周身人道气运无论如何沸腾，也都稳镇于此，半点不曾逸散。
巨人双目闭合，头戴赤金霞冠，发带羽纹金簪，身着火红色的长袍，上面绣着一轮大日，被一只火焰形成的手稳稳拿住。
“这是人道神祇“御日”，乃是大罗之尊，你放心吧。”
“子熙果然知我，炎天明夷域有变故出现，可能波及甚广，十几日前……”
将紫冠木林中巴蛇之灵一事的原委道出，风牧说出了自己的担忧：
“若果真如我所想，修蛇能瞒过人族多年来的探查，极有可能是因为，人族之中，有，”
话音未落，伫立在旁的“御日”睁开双目，浩荡的大日光辉洒落，滚滚而下。
“后稷”呆立当场，神念中的念头俱都凝固，洋溢在神魂中的日光却又温暖明亮，让人流连忘返，不忍散去。
耳畔，子熙以神念传来一段话语，沉浸在日光海之中的“后稷”依旧无神。
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