独孤信和杨逍用了不到两个时辰，就买齐了所需的物品。杨逍却一直念叨着那句咒语般的话，非常不高兴地跟着独孤信走着，独孤信到哪他就到哪，独孤信买什么他也没意见。
眼看天色将晚，独孤信觉得腹中饥饿，便和杨逍二人在街边摊每人吃了两碗打卤面，吃罢面，付了钱，就往客栈走去。
一回到客栈，独孤信就开始打理行装，而杨逍也没有多说话，倒头就睡。独孤信打理完行装，自己在窗前坐了一会。
其实成都离峨眉山并不远，也就三百里路。只要有人来成都，必然会想办法去一趟峨眉山或者都江堰，如若没有成行，要不然这天府之国算是白来了。
可是独孤信和杨逍到成都这么多天，先是遇城中戒严，好不容易解除戒严，又遇到天降大雨，他们本来打算去看一看的地方，许多都没机会去。
独孤信想起来曾经柳贯先生给自己讲过，四川史称巴蜀，简单说就是巴国和蜀国。巴国多山，山民靠打猎为生，所以大部分都比较彪悍；蜀国多水，人民钓鱼为生，一般都比较安静，安静就容易让人思考，出文人，所以说这“巴”、“蜀”要是能安安稳稳的搅合在一起，就绝对能文武兼备（但是历史这两地还真是纠葛不断）。
也正是这样的一个文武兼备造就了一个在历史不可忽视的“天府之国”。前朝大将虞允文，就是一个不可多得的将星。对于虞允文的事迹，独孤信可谓是耳熟能详。可以说没有虞允文，大宋王朝的历史很有可能会改写。
绍兴三十一年，金海陵王完颜亮统率金军主力越过淮河，进迫长江。两淮前线宋军溃败，金军如入无人之境。
虞允文时任督视江淮军马府参谋军事，被派往采石犒师，正值金海陵王大军图谋由采石渡江。原来负责督军的主帅李显忠还未赶到，虞允文见形势危急，便亲自督师，向当时军心散漫的士兵演说：“若金军成功渡江，你们又能逃往哪里？现在我军控制着大江，若凭藉长江天险，为何不能于死里求生？何况朝廷养兵三十年，为什么诸位不能与敌血战以报效国家？”
这番演说成功地把士兵团结起来，并大大振奋了军心。他随即把散处沿江各处无所统辖的军队迅速统合起来，以一万八千兵力与十五万金军决战于采石矶，结果大败金军，赢得了著名的“采石大捷”。
随后，金海陵王移兵扬州，虞允文又赶赴镇江府阻截。完颜亮见渡江失败，逃往扬州。进攻其他地方的金军也被宋军打退，完颜亮不禁大怒，在进退无路的条件下，孤注一掷，下令金军三天内全部渡江，否则处死，这促使其内部矛盾激化。十一月下旬，完颜亮被部下所杀。金军退屯三十里，遣使议和。虞允文在南宋朝野下获得极高声誉。
绍兴三十二年，虞允文被朝廷委任为川陕宣谕使，并与大将吴璘商议收复中原的大业，再次北伐中原，吴璘攻克凤翔，收复巩州。金国整治兵马想要争夺陕西新复州郡，于是蜀中方面想要放弃这些地方，虞允文则认为不可。
后宋孝宗即位后，因保守派史浩、汤思退的进言，认为偏安一隅较为适合当时情势。因此要求前线宋军退兵。乾道元年，虞允文被召回临安，任参知政事兼知枢密院事。乾道三年四川名将吴璘死，虞允文接替他出任四川宣抚使兼知枢密院事，积极整顿正规军和民兵，减缩军费开支。
乾道五年八月，拜右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。他大力提拔贤良之士，如洪适、汪应辰。
乾道八年，虞允文改任为左丞相兼枢密使，授特进。但他随即要求镇抚四川，以图光复大业，同年秋，授少保、武安军节度使、四川宣抚使职务，封为“雍国公”，命其再度赴四川总理军政事务。
他在到任一年多的时间里，不断筹划由四川出师北伐，以图光复中原，最终积劳成疾，淳熙元年因病逝世。宋孝宗诏赠虞允文为太傅，谥忠肃。
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