佟正钊一面点着头，一面在心里暗自赞叹佟秉清在一切中外大事上的敏锐判断力。
历史上的丰臣秀吉在九州征伐之后就禁止了天主教，并且下令没收耶稣会领地并驱逐传教士，但那又有甚么关系？
大明和日本两国的统治者是何其相似，他们才不在乎洋人的宗教究竟有多厉害呢，丰臣秀吉受不受洗又何妨？受洗了也不过是另一个南明永历小朝廷。
自崇祯帝伊始，南明皇室多有皈依天主教者，可有哪个是真心敬服那个天主教教义中，全知全能无所不在的上帝耶和华的？
还不是把信奉天主教当政治筹码，希冀以此换得洋人的船炮技术和外**队的支持？
崇祯帝和南明诸帝如此，今日的丰臣秀吉亦是如此。
倘或丰臣秀吉想要在统一日本后，以朝鲜为跳板继续征服大明，那他一定会利用洋人乐于传教的心理，以此获得葡萄牙人先进的战船技术。
因此，倘或这时能去日本和葡萄牙人做海贸生意，那的确是一桩能赚大钱的好买卖。
可是……
“通倭不是诛九族的死罪吗？”
佟正钊立刻想起了薛为忠从前在处州府的惨痛经历，
“再者，戚家军从前就是因为东南‘倭寇’而组建的，如今要让他们为了钱与海寇打交道，这不是难为人吗？”
佟秉清笑道，
“俗话说得好，‘见人说人话，见鬼说鬼话’，戚家军那群丘八不是成日里都和那个薛文质一样，没事儿就幻想着自己为朝廷铲奸除恶，天天琢磨着为老百姓打抱不平吗？”
“那简单得很，咱们就不跟戚家军说咱们让晋商去倭国是去做生意，咱们就说是去拯救朝鲜人，想私下里从戚家军里雇几个能干的当随扈。”
“那群丘八一听去倭国是去救人，顺道还有光明正大的钱给他们赚，他们不就能一口答应下来了？”
佟正钊知道佟秉清一向看不大起戚家军，闻言却忍不住好奇道，
“朝鲜人现下为何需要咱们大明拯救呢？”
佟秉元回道，
“听说倭国人和佛郎机人的海贸生意中，有一项就是奴隶，长崎附近的倭国人把许多朝鲜人当作俘虏运回来，又转手卖给佛郎机人。”
佟秉清笑道，
“大哥说得不错，左右从辽东去倭国都要经过朝鲜，不如就让戚家军先护送晋商到倭国同佛郎机人做完了生意。”
“再顺道花几个小钱，买几个在倭国沦为奴隶的朝鲜人，回国经过朝鲜时，再让戚家军把这些朝鲜人护送回家。”
“这样一来，不但晋商能得到戚家军的全程护卫，还能全了戚家军那群丘八的面子，免得那群丘八唧唧歪歪地说甚么‘不受嗟来之食’，以为咱们秦王爷是想用银子笼络他们，意图谋反呢。”
“其实罢，像戚家军这种一心只向着朝廷的丘八最好对付了，就是无中生有地随便整点儿有益无害的差事给他们做做，他们都能乐呵呵地接了。”
“总而言之就是不能让他们光拿钱不干活，尤其是私下里的这种买卖，这人一闲啊，就容易胡思乱想，朝廷最起码还要求他们天天出操点名呢，咱们秦王能比朝廷还财大气粗？”
佟正钊在这一刻不得不佩服起佟秉清处理事务的坚实智慧。
大明四万万农民的狡黠和聪敏提炼出了一滴独一无二的社会结晶叫胥吏，它的名字叫佟秉清。
佟秉元对自己的两个儿子笑道，
“快向你们二叔好好学上一学！你们二叔的这份聪明劲儿，你们要是能学上一半，我就谢天谢地了。”
佟正则一面“吱溜”着蒜蘸面，一面朝着佟秉清嘻嘻直笑。
佟正钊又问道，
“那要是辽东有人看着戚家军赚钱眼红，向朝廷参上一本，那该如何是好？”
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