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第六十六章 黑龙借体闹楼观,晨歌被掳再受难(3)

“小郎君你的道法是没法修复那些暗伤的。”这是一道声音飘来。

江晨歌睁开眼,只见温泉边不知何时摆上了一个蒲团,一位道人正跪坐其上,睁眼笑吟吟地看着江晨歌。显然这位道人在此修炼不久了,江晨歌却一定感知都没有。他自认修为不差,哪怕受伤了,对周围天地元气的细微波动仍有感知,此人无声无息的在此放下蒲团跪坐修炼,可见修为之高远超他的认知。

江晨歌当即就要起身下拜,却见那人指了指他,又隔空把他按回了温泉里,江晨歌才发现道袍早碎成了布条,被温泉水一泡,更加不成样式了,当即拱手抱拳连连道歉。

“请前辈恕罪,小子此时情况不便行礼!”

“无妨,无妨,那些虚头巴脑的东西在这个活死人墓里没有意义。”老人开口笑道。

“请问前辈,我在这里多久了?”

“自你进来之日起,已经七天七夜了。”

“敢问前辈是何人,此处为楼观派先人埋葬处,为何前辈称此处为活死人墓?”

“你这小辈,倒也无礼,不先自我介绍下吗?看你道法修为非是楼观派,为何却在此处地界。”老人没有回答,反而责怪起了江晨歌。

“请前辈恕罪。小子江晨歌,成都武侯祠人士。现寄居于章长文真人门下,准备来年的科举考试。前几日蒙面人袭击炼丹峰,小子不幸受了牵连,被大阵打中跌落山崖湖里,遂后顺着雪地脚印来了此处。”江晨歌解释了自己的出处以及来此的缘由。

“倒是个诚实的小郎君,这时代也不多了。”老人说道,不知是在赞扬还是在表达其他意思。

(因为靠近函谷关,秦岭终南山从古至今就是修道胜地。楼观派兴起于南北朝时期,唐朝后楼阁历经战乱,特别是宋金时期,累代宫宇直接被焚毁殆尽。元朝统一中国后,全真教大宗师尹志平来楼观,立志修复,经过十年,渐复旧观从此为全真教驻地之一。故而唐时已有古墓埋葬先人并不稀奇。

此外,尹志平也并非如金庸小说一般,他先后拜王重阳坐下全真七子里的五子为师,是有修为的人,丘处机去世后继位掌教全真道,对全真发展贡献极大,是集大成者。他应该是道门里被金庸黑化得最惨之人,感兴趣的可以自己百度。)

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