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第二十五章 说“神”(加更的第三章,最后一章)

“祂可能只有一个,也可能有好几个。”

“到现在这件事情也没有弄得很清楚。”

“祂就是……”

周一凡和周一兴都忍不住前倾身体,因为总算要揭晓到底是谁掌握着魔法,而他们所要学习的魔法究竟该如何释放。

墨子雨写下了第二个字。

“神。”

周一凡周一兴:“???”

是他们看错了吗?

总感觉是不是墨子雨说了两遍?

刚刚说了神是祂,现在又说了祂是神?

这难道不是废话吗?

但是他们都没有敢质疑。以他们当学生的经验,老师基本上是不会犯错的,就算犯错也是那种无伤大雅的口误之类的,根本就没有非要指正的必要,能听懂就行了。

“这个神不能单纯的当做神来看待。”

“但同时这神你也不能不把祂当神来看。”

两句话周一凡和周一兴就同时感觉到了玄而又玄,看的“神”这个字都有点不会写了。

“你们明白了吗?”这样问的时候,墨子雨嘴角带着些笑意。这时候她讲的内容已经有些超纲了,不过只是形式上的超纲。

对于小孩子们而言这一课其实是很简单的,也许是因为他们的认知不够完善,所以最能体会那种感觉。

“向风祈求风,向水祈求水,向火祈求火,向自然祈求自然。”

这是这一课的教材上标黑的一句话。

大部分的孩子只要知道这一句话就能开始简单地使用魔法了,而对于稍微大一点的孩子这种说辞就不会奏效,不知道是为什么,但目前只能解释为小孩子和年长之人的的认知差距。

而大人们同样只能用这样一句话来学习,所以才会有了差异,才会有了网上教学视频上那些各种各样的拟声词。

而现在墨子雨所讲述的则是她自己的一些经验,这种东西不好讲清楚,所以她才会不小心出现前后的重复。

“神不能只当做神来看待。”

“举个例子,孙悟空也算是个神吧!”

周一凡和周一兴点头。

“而我一说到孙悟空,你们是不是就会立刻想到猴子,或者你们看过的各种电视剧电影,漫画里面的形象。想起三打白骨精之类的片段,或者一些其他经过演绎的故事?”

周一凡周一兴再点头,确实这种家喻户晓的东西,一提起就能瞬间联想到很多很多。

“这些都是错误的!”

“孙悟空不是这些任何的东西,也不是石头之类的其他东西,更不是剩下的你们都能想象出来的任何一种东西,祂也没有任何的故事,没有任何应该被你们所知道的东西,换言之一旦你们有所联想,那么最后所祈求的就不是孙悟空了!”

“能明白吗?”

这一次两人想了一会儿,最后点了点头。

“很好,孙悟空,只是一个代号,一个这样的神的代号或者神这样状态的代号,这句话你们听懂了吗?”

这个问题结合之前墨子雨所说的“祂可能只有一个,也可能有好几个。”好像差不多意思,但又感觉有所不同。

“懂了。”两个人不约而同的说出声,因为确实开始变得难懂了。

“那么到最后了,孙悟空算是神,但孙悟空不是神,神也不是孙悟空。神同样不是神。能明白吗?”

墨子雨一字一顿,很是苦恼地表情说出了这样一段不伦不类的话。

不是墨子雨不想讲的更加详尽,而是为了做出这样的表述,她本身进行的思考就已经是超负荷的,根本没有对她所说出来的话,进行再一次解析的能力,而再一次解析弄懂它,就是周一凡和周一兴的工作。

刚刚说的这一句话,不但重复,甚至前后矛盾,而且根本没有任何逻辑可言。

但既然这句话能被诉之于口,那么就说明它确实寄托了说话的人的意思,即便有些东西被办法直观的被看出来,但其中肯定不是完全没有逻辑的。

“孙悟空算是神。”孙悟空在这里依旧是那个孙悟空。

“但孙悟空不是神。”这个孙悟空还是那个孙悟空,但同时这个孙悟空也已经不再是那个孙悟空了,而是“孙悟空”这个代号。也就是说这句话里面的孙悟空的意思即是指“孙悟空”这个代号也是指“孙悟空”这个代号所指代的神。

而之所以要说这句话的目的就是为了将“孙悟空”的代号和代号所代表的神分离开。

也就是说真正的神,不需要任何类似的代号。

到这一步为了确切的描述,而把方便描述的代称都舍弃掉,所以才会让这种描述变得很困难。

“神也不是孙悟空。”这句话看似只是上一句话的强调,但总感觉差了些意思,不能只是这样理解。

这里的“神”应该是剥离了“孙悟空”代号,但没有剥夺孙悟空具体概念的神,而这句话就是为了剥夺孙悟空的概念。

什么叫剥离概念,那就是孙悟空这个神有什么具体的权柄,能干什么和不能干什么?剥离了代号只是不能叫“孙悟空”了,而剥离了概念,这个神的定位就有些模糊了,模糊到可能会让人有一种神全知全能的感觉,也照应了之前“一个这样的神的代号或者神这样状态的代号。”

不过周一凡发现了自己之前的一个理解错误,他本来以为,“祂可能只有一个,也可能有好几个。”是指一个全能的神,或者很多个神加在一起才全能。

但现在发现,通过“神也不是孙悟空。”这句话很明显,所谓神,只有全能的!所以应该是不清楚这样全能的神是只有一个还是有好多个!

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