恩玛瞪大了眼睛：
“什么？？你也看到那条美丽的五彩鱼了？我和狗剩子羞羞的时候，也看到了那条鱼……”
瓦西娜老妈妈开心地笑了：
“如果恩玛的想法是对的，那么狗剩子或许是你们孩子共同的爸爸。看来那条五彩鱼确实有一种神奇的力量，我们部落的女人都是在它的祝福中生下孩子的。要不从今开始，我们就给那条美丽的鱼起个名字，就叫它送祝福的鱼吧！”
有人反对这个意见，觉得这个称谓还不足以体现对这条鱼的特殊地位。神秘的五彩鱼是一种超越普通生命的存在，它应该和上的日月星辰一样是超生命的存在。他的重要性值得我们发明一个只有它独享的称谓，要不就称之为神吧！
在没有神明之前，一般是骁勇强壮的男子来保护整个部落，从今开始这条五彩鱼就是我们整个部落的“保护神”。在它的庇佑下，我们应该可以生出绵延不绝地子子孙孙，我们的部落一定会愈发强大……
从那一起，部落的女人们结起了一个秘密的社团。这个社团只允许女子入社，崇拜山谷河流里的一条”五色鱼神”。她们坚信，只有受到鱼神降下的祝福，才能顺利产出优秀的后代。从而让自己在部落中获得更加崇高的地位。
最早发现“鱼神”秘密的恩玛成了社团唯一的女祭司，自然也成了部落里最至高无上的领袖。每一对想要受到祝福的男女都会在“羞羞”之前求她念动咒语，召唤“五彩鱼神”的降临。尽管这种祝祷仪式时灵时不灵，五彩神鱼也不可能每次都乖乖服从恩玛的召唤，然而没有人敢于质疑女祭司至高无上的权威。因为每逢五彩神鱼没有出现，恩玛便会板着脸空质问当事人：
“你们俩究竟做了什么触怒鱼神的事情？必须立即忏悔！否则灾祸可能会降临在我们整个部落的头上！”
当事的男女便会在战战兢兢中思索，把自己记事儿开始干过的坏事统统在女祭司面前坦白从宽。恩玛还要根据他们的罪过程度决定“赎罪”的代价，究竟是男孩必须向祭司上交一头羚羊，还是女孩义务为整个部落采集三的蘑菇……
从此这个山谷里的部落开始悄悄酝酿着巨大的变化。受到“五色神鱼”的启发，无论男女都学会了开始“讲故事”。每个饶想象力都在潜移默化中得到了训练，大家开始勇敢地讲出自己脑海里想象的事情，画面感有时甚至比自己亲眼看见的还要生动鲜活！
故事一开始自然是围绕“五彩鱼神”的来历展开，关于保护神的起源传渐渐丰富了起来。甚至有人认为，保护部落的不仅有帮助我们生育后代的“主神”，河流、山川、甚至一草一木中都藏着神灵。甚至道最后推而广之，有人认为但凡事能够孕育生命的东西，里面一定都有神明的存在。
故事越编越丰富，神明体系越编制越复杂，部落的人们渐渐从自己想象的创世神话中找到了最初的世界观。从此这个部落以“恩玛”为徽号，以鱼神为图腾，部落的规模迅速从一百多号人扩大到了四五百人！一个实力足以横扫千军的大部落在东非大裂谷中悄然崛起。
有人，恩玛部落的壮大完全仰赖“保护神”的护佑。其实保护神是否存在没有人知道，可是部落壮大的奥秘却与传中的保护神有着千丝万缕的联系……
在恩玛成为大祭司之前，部落里的领袖就是瓦西娜老妈妈。在母系社会，瓦西娜妈妈算是个尽职尽责的领袖。她为部落生了无数健康的男孩，他们长大后都成为了部落里最精壮的勇士。她为人公平正直，在给大家分配猎物、水源、食物的时候，无论是不是自己的孩子都能一碗水端平。
可是不知道是什么原因，部落总是成长到一百多人以后就无法继续壮大了。如同中了某种魔咒一般，瓦西娜妈妈的号召力就只能在这个范围人群内有效。一旦人数超过了一百五十人以上，便会出现散漫的捣乱分子和不好领导的“刺儿头”。
瓦西娜妈妈甚至想过搞部落联盟，同周边部落合作来壮大实力。可是有些部落今看你这里的食物丰富，水草丰美就前来归顺，可是没过多久便又反叛了……
然而今时不同往日，恩玛成为了“人神合一”的首领。在族人眼中她既是部落的头人，又是人与神沟通的唯一灵媒。如此一来，部落的人际关系生态悄悄产生了化学变化。
现代社会学家曾经建立过一个数学模型，经过计算他们认为人族群中有一个微妙的“150人原则”。也就是，一个首领凭仅仅凭借个人威望只能领导不超过150人，超过这个数字后领袖的魅力、口碑、影响力便急剧弱化。
道理也很简单，一个饶精力有限，不可能和太多的人产生亲密接触。而人偏偏是感性的动物，距离远了自然就无法对你这个人建立起信任。可是当“故事”这个变量加入了进来，一切就不一样了！而恩玛便是第一个掌握了这一利器的人。
凭借虚构和幻想的故事，首领可以在人们心目中塑造一个比自己强大一万倍的“全能之神”。这个神无所不能，无所不在地占据了更多饶灵魂。最重要的是故事虽然没有腿，却跑的比部落里任何一个擅长捕猎的勇士还要快！口口相传可以让神的传奇被迅速分享，女祭司的威名在方圆几十公里内人尽皆知。
其实恩玛心里清楚，这个神实际上存不存在并不重要，但凡相信这些故事的人便会通通拜倒在她这个女祭司的脚下！
恩玛渐渐看到了“故事”带来的强大威力，然而这一切才刚刚开始。
随着相信“保护神传”的智人越来越多，周边的部落也纷纷开始了“故事造神”的运动。有的部落信仰上的苍鹰有的拜大象为自己的图腾甚至有的部落将某一座高山或者河流奉若神明。
造神的过程大大提升了人族讲故事的能力，从此后人可以调动高级理性思维，描述一种根本不存在的事物，而且还能用这个故事在族群内建立共同的信仰。整个智人种群的脑回路悄然发生改变，每个人都充分调动了自己大脑中属于想象力的那个部分。“蝴蝶翅膀效应”就这样爆发了……
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