灿烂炳焕灯火爆，
彻夜难眠为情谜。
菩提子说道：“人生在世不称意的事情十有八九，修仙的道路更是如此呀！”
前面的山上来了一位仙童，穿着一身白色的素衣，手里拿着一盏莲花灯，那莲花灯是碧绿色的，还时常闪发着光？菩提子离得远，瞧不见那人是个什么模样，等到那人走近时，他才知道原来这是“林海仙童”他欲问道：“林海仙童要去什么地方？你师傅在家吗？”
林海仙童说道：“菩提子，你已经走火入魔了，来找我师傅有什么用？为什么不跟着你的主子去打天下呢？”
菩提子听出来了他要说的话，是什么意思？他哈哈大笑道：“什么叫做走火入魔？魔又是什么东西呢？所谓我不入地狱谁入地狱？不如魔道焉能知道魔道的事情。”
此刻一个身穿白衣道袍的人往一道观飞走而来，菩提子知道他是谁，然后拜敬道：“无量天尊，小徒参拜师叔。”
原来这个道君，就是大名鼎鼎的“九耀星君”他的道行非常的高深莫测，九耀星君问道：“菩提子修得千年道行，经过几世修炼，所以才取得如此成就，今天到这来肯定是有事找我。”
菩提子拜敬道：“师叔真的是能够预算古今天地之事呀！如今蚩尤欲想灭掉华夏国，黄帝这次恐怕是在劫难逃了。”
九耀星君哈哈大笑道：“莫非菩提子道儿有事找本座商量吗？人间的事情，你最好还是少管，管理的好也没有什么好结果，如果管理的差，那就要受天谴。”九耀星君在试探菩提子，看看他心里面究竟是站在哪一边。
菩提子拜敬道：“天有天道。地有地道。人自然有人的修行之道，蚩尤刚愎自用，自以为是，迟早有一天会败在轩辕手上。”
九耀星君点点头说道：“轩辕是人皇正统，看来今天菩提子道儿可以飞升上神了。”说罢又是高兴一笑。
菩提子本是天上的“七星子”之一的“北极武曲星君”因为犯了天条，被天帝一巴掌下凡界。
北斗是属于大熊座天体之中的星宿。北斗第一颗星名叫“阳明贪狼星君”北斗第二颗星“**巨门星君”北斗第三颗星“真人禄存星君”北斗第四颗星“玄冥文曲星君”北斗第五颗星“丹元廉贞星君”北斗第六颗星“北极武曲星君”北斗第七颗星“天关破军星君”。这是道教中对北斗七星及其神灵的称谓。而这七颗星又被称为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。天文上都称北斗七星，但在道教文化中，称为北斗九星，“北斗九星，七见（现）二隐“，那两颗星分别叫洞明星和隐元星。这是古代传统上对九的尊崇，而北斗在中国古代的极高地位，以至于道教将之改为九星。
人们在没有指南针的情况下，知道在夜晚时看北斗七星来辨别方向。因为七颗星很明亮，且形状似一个勺子，故而极易辨认和判断方位。由于一年中北斗七星的位置随季节变化而变化，因此中国民间有谚语：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。
北斗主死南斗主生
如果看一些古籍，里面会提到的并非七星，而是“北斗九星”，这多出来的二星从何而来？原来，古人认为，北斗实为九星，只不过是“七现二隐”，即七颗星是能被看到的，另外两颗则是隐藏起来的。相对到人身上，则对应的是九窍。我们一般知道的是七窍，即双眼、双耳、双鼻孔及一口，那另外的“二隐”则是尿道和肛门，所谓说人死“九窍不畅”，就是指人死之后，此九孔都不通畅了。因为北斗九星与人身上的九窍对应，人们便说“北斗注死”。《三国演义》里面赵颜借寿一段管辂说的明白：“北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？”
其实天上无论是东、西、南、北皆有星宿普照，而中央从未有星宿普照，只也是太微星君近来要办的大事，起初太微星君想把中央星宿之神君位留给“普提子”然而普提子又为非作歹，跟着蚩尤为恶。
近日太微星君千里普民，看到了普提子有回归正途的想法，故而用“千里传音”之法把他召唤回天庭，可能这件事就连菩提子也是还在蒙在鼓里的。
如今九耀星君看到了星君们都纷纷来到了“九耀道观”他心里面甚是高兴，然后来到了观门外迎接，想不到迎接的第一个人便是菩提子了。
北斗九个星君纷纷而来，天枢星君、天璇星君、天玑星君、天权星君、玉衡星君、闓阳星君、摇光星君，洞明星君、隐元星君。这些名字在现今天文书中仍然沿用，另一组旧名字则只见于古书：阳明星，天之太尉，司政主非；**星，天之上宰，主禄位；真人星，天之司空，主神仙；玄冥星，天之游击，主伐逆；丹元星，天之斗君，主命籙籍；北极星，天之太常，主升进；天关星，天之上帝，主天地机运；辅星，天尊玉帝之星；弼星，太常真星。
北斗九星中的两个隐星：辅星和弼星，在相书、风水、运术等等命理的解释中，都是大富大利，上上之相。因为是隐星，按照科学的词汇说就是肉眼看不到，所以如果真有人能够看到，则是碰上大时运了，今后也定然大吉大贵。
菩提子站在九耀星君身旁笑脸相迎，来的那些人也是拱手迎回礼。
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