卡玛泰姬的法术和一般正统奇幻中的法师并不一样，他们大多数时候，并不会吟唱咒语。他们很多法术都是通过手势来施法，不过不代表他们的法术没有咒语，实际上一种法术学下来的难度，差不多就相当于一个大学生啃完一本专业书籍，类比的话，卡玛泰姬法师算是施法者中的医学生，这些家伙就没有一个是笨蛋。
相反的大多数人，都非常聪明，实际上卡玛泰姬的法师基本都是精英分子。就没有那种穷屌丝突然被看中然后一飞冲天的爽文桥段，这玩意的资格非常的高！
不要听到说是精英分子，就觉得这帮人不行。
精英阶层本身就具有两面性！
精英阶层指拥有财富和社会地位，受过高等教育，有一定的社会关系和背景的成功阶层，主要包括国企高管和资产丰厚的私营企业主等有产阶层。这一阶层掌控着社会80%的财富与资源分配权，成为各行各业的领军人物。他们的核心优势在于精通资本运作，善于利用杠杆效应来扩大影响力。高学历、雄厚的资产和高收入是他们的共同特征。通常，他们的家庭资产丰厚，享受着真正的财富自由，收入常常以百万计。这些精英中，不乏从草根崛起的典范，他们通过教育和不断的自我提升，成为行业的佼佼者，甚至塑造着行业的未来。他们的决策往往能够引领整个行业的发展方向，这一阶层的人拥有敏锐的洞察力，能够直击问题的核心。
精英阶层之所以能够在各个领域脱颖而出，是因为他们具备独特的知识与能力优势。在思想深度方面，他们能够对复杂的问题进行深入分析和思考，提出具有前瞻性的观点和解决方案。例如，在科技领域，精英工程师们能够准确把握行业发展趋势，引领技术创新潮流。以15年前的硅谷为例，众多印度工程师凭借其卓越的专业能力，在高度竞争的科技领域中创造了辉煌。
他们不仅掌握先进的技术知识，还具备创新思维和解决实际问题的能力。精英阶层的专业能力是他们成功的关键之一。他们通常经过长期的学习和实践，积累了丰富的专业知识和经验。无论是在金融、教育还是艺术领域，精英们都能够运用自己的专业技能，为社会创造价值。同时，精英阶层往往具有勤奋自律的品质。他们能够自我驱动，不断追求进步，保持高水准的输出。这种自我管理意识使他们能够在竞争激烈的社会中脱颖而出，成为各自领域的佼佼者。
精英阶层往往具有特立独行的特质。
他们不随波逐流，敢于挑战传统观念和思维模式。在面对问题时，他们能够从不同的角度进行思考，提出独特的解决方案。例如，在科技创新领域，精英们常常凭借其逆向思维，打破常规，推动技术的进步和发展。此外，精英阶层通常不喜欢麻烦别人，他们具有高度的自我管理和解决问题的能力。在追求目标的过程中，他们更倾向于依靠自己的努力和智慧，而不是依赖他人的帮助。同时，精英阶层也注重追求心灵层次的满足。他们不仅仅满足于物质财富的积累，更关注精神世界的丰富和提升。他们通过阅读、旅行、艺术等方式来拓宽自己的视野，丰富自己的内心世界。
这种人是卡玛泰姬需要，那种一直受快乐教育的人可没办法学习卡玛泰姬法术……那玩意虽然是玄学，可实际上是一套极为复杂而且严谨的体系，甚至比现代科学还要深奥难懂。
一般人没有清晰的逻辑思维能力和强大的学习能力，以及强大的自律性，根本没办法学会！
最重要的是，卡玛泰姬不收学费，更加没有学贷。
当然，这也不是彻底的鼓吹精英阶层或者精英主义。
早期精英主义确实存在一定的贵族倾向，将身份、地位和财产作为衡量精英的标准然而，随着时间的推移，精英主义逐渐融合了民主要素，对大众的态度也变得更加复杂。一方面，精英主义被误解为蔑视大众。在大众主义者的眼中，精英主义者似乎是一群轻视普通民众的人，认为大众是无知、盲动且自命不凡的群体。
当然，这也不是完全是胡说，看看美国那帮子国父就知道了，他们就是妥妥的精英主义者，他们就是鄙视大众。
说个反常识的事情，那就是美国从来不是一个民主国家。
它是作为一个共和国建立的，所谓的开国元勋们公开敌视民主。这一点从《联邦党人文集》、美国的建国文件以及最初形成的治理实践中可以明显看出。众所周知，在《独立宣言》中被称为“无情的印第安野蛮人”的美国土着居民，在新成立的共和国中没有被赋予民主权利，来自非洲的奴隶和妇女也没有。对于普通的白人工人来说，情况也是如此。正如特里·波顿等学者详细记载的那样：“大多数普通白人不认为(美国)革命建立了一个以自己的理想和利益为首要目标的政府。相反，他们确信革命精英重塑政府是为了自己的利益，破坏了普通民众的独立性。”
毕竟，制宪会议并没有建立总统、最高法院或参议员的普选制度。唯一的例外是众议院。然而，选举资格是由州立法机关设定的，普遍要求以拥有财产作为投票权的基础。因此，当时的进步批评家指出这一点也就不足为奇了。帕特里克·亨利在谈到美国时说：“这不是一个民主国家。”乔治·梅森将新宪法描述为“在自由民中建立专制贵族的最大胆的尝试，这是世界上从未见过的”。
尽管“共和国”一词在当时被广泛用于描述美国，但在19世纪20年代末，当安德鲁·杰克逊——因其种族灭绝政策而被称为“印第安杀手”——参加总统竞选时，这种情况开始发生变化。他把自己描绘成一个民主主义者，并要求结束马萨诸塞州和弗吉尼亚州贵族的统治。尽管治理模式没有发生结构性变化，但像杰克逊这样的政治家和其他精英成员及其管理者开始用民主这个词来描述共和国，暗示它是为人民的利益服务的。当然，这一传统一直延续着：民主不过是资产阶级寡头统治的委婉说法。
与此同时，美国的阶级斗争已经持续了两个半世纪，民主力量经常从统治阶级那里赢得非常重大的让步。选举的领域已经扩大到包括参议员和总统，尽管选举人团制度尚未废除，最高法院大法官仍然是终身任命的。但选举权已扩展到妇女、非裔美国人和土着美国人。当然，这些重大成果应该得到扞卫、扩大，并通过对整个选举和竞选过程进行深入的民主改革，使其变得更加具有实质性。然而，尽管这些民主进步很重要，但它们并没有改变财阀统治的整体体系。
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