赤县神州与王沂河记忆中的第一纪无甚区别，这是被人炼作了宝物，成了渡世之舟，方可在纪元更替之时保持原样。
这与此前一千四百余转一致，只是这之前是守尊苏王瑧的手笔，这回却不知是否还与其有关了。
自第三纪以来，大大小小秘境出世者不计其数，其中最为著名的是十一界与七十二洞天。
这七十二洞天还属于秘境范围，其中法理仍有迹可循，但那十一界却与真正世界无异，偏每一个都有自己独特的规则。
一如那葬尸渊，，正是十一界其六，虽称作渊，看起来亦是坐落于赤县大地，事实上却隔着一层世界胎膜，是真正的两界之隔。
这算是比较直观的秘境，并无特殊要求，也不阻拦外人进入。
而那出了【惊厄自在篇】的秘境则大为不同，若说葬尸渊在十一界排行第六，这被称作三山四海的秘境便是当之无愧的第一界。
与第二界。
一般人自然是不清楚十一界的情况，甚至连名字都不得而知，但十一界的第一界，第二界的确是合起来说的。
三山，四海。
四海并不是正常的海洋，而是自上而下四层，一层一重天地，仿若是四个秘境。
自上而下依次为归渊，法入渊，虚溟以及无道海。
其中两处死地，两处福地，两两相间，偏又只能依序进入，且作为险地之一的归渊是其第一门户，导致想要在边缘寻点好处便走的想法也是枉然。
三山就更奇特了，三山分作禁，净，镜三座奇山，分别代表三个传承，沉于四海之中，却与四海互不相连，仅能互相看见，事实上却像是在两个世界，并不相通。
三山之间明面上也并未相连，但事实上却往来无碍，故而称作一个秘境。
而三山四海之间能互望正是其被合一而称的原因之一。
而另一个原因是三山四海的进入方式一般无二，都是每年九月初九都会在全赤县随机九位三步以上修士进入，这九位修士一般都会能力互补，需要配合才能在三山四海中活下来。
这不禁让人怀疑三山四海是一位大修士的手笔，这猜测在【惊厄自在篇】之主消失之后简直就是坐实了。
而且，据说在三山与四海的尽头是相通的，但实在没有证据，猜测也只是猜测罢了。
在猜测被证实之前，三山四海便是两个秘境。
【惊厄自在篇】的主人，便是在四海之中的法入渊寻得，那一战只有他一人出来，只是究竟是遭了大难还是那人的手笔，不得而知。
毕竟，能修到第三步以上的，那岂能有易与之辈。
败者输尽一切，而胜者则可随意书写历史，这是铁则。
当然，王沂河根本不需要管什么每年九个人之类的特殊要求，从莫离口中得知三山四海的具体情况，进这地方对王沂河来说就和出门右转区别不大。
但是很显然，施聆毕竟是揽胜廷之主，与祂有关的事情可没有想象中那么简单。
四海倒是进了，但却未曾直达作为目标的法入渊，而是进了作为其第一门户的归渊。
这个颇有胜名，埋葬了不计其数修士的险地。
且原本还颇为清晰的法入渊亦变得若隐若现，仿若有且只有一条路可以进入其中。
这是一种深刻在规则之上的手段，王沂河眼下虽只是化身，但本质与本尊区别不大，只是这是升格世界，而要破解这东西要使出的手段，却是必然会影响最后的升格。
施聆这是拿准了祂不会为了区区一点规矩大动干戈，而且这般做来，这条路上恐怕有什么有趣的事情在等着祂。
既然那女人给自己安排了一场难得的大戏，祂又对此几乎一无所知，那自然是好好享受一番。
希望施聆的安排，能对祂胃口才好，不然，祂可不会领情，该下的狠手却也不会软些。
王沂河猜测，施聆这么做怕是为了把祂拖住一会儿，至于原因，祂决定稍微配合一下，介时自然是会知道的。
左右也不急。
祂自然不急，祂从来都是不急的，能力如此，性子自然也就养成了，这世上无人可以忤逆祂，祂想做的事情从来都没有办不成的。
但自然是有人要急的。
“那位醒了。”
施聆纵使再过胆大包天，在感知到王沂河进了归渊的时候还是不由自主地紧张了。
祂们起先也未曾想过以王沂河的本事竟会沉睡如此之久。
秋月推断，是【花开半日】与升格世界的融合致使其这个化身开始彻底融入升格世界。
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