自从大明在辽东丢了抚顺之后，兵部便召开了九卿科道会议，谁知道会议还没开完，清河也丢了，后金军一路高歌猛进。
辽东重镇落入敌手，万历老大知道后几天都吃不下饭，血压一下子都升高了不少，真是岂有此理，家族生意挑选接班人做不了主就算了，一个小小的建州女真也要来插一杠子，努尔哈赤胃口是越来越大，开香堂都开到了万历老大的场子里来了。
老虎不发威，还真当万历老兄是病猫啊，万历虽然装病，却不是真的病，现在万历老大的病好了，不装了，准备摊牌了。
牌面只有一个，犯我中华者虽远必诛，上一次搞事的小鬼子还不是被他老人家送上了天，现在坟头都能收割庄稼了，后金的行为在万历老大看来也不例外，这是挑衅找死的表现，所以万历老大决定送努尔哈赤上西天，向那些飞了天的鬼子取取经。
堂堂万历老大，三大征都挺过来了，还差你一个小小的后金不成，久病初愈的万历老大，在一次军事会议上出席了。
经过会议最终的决定，大臣纷纷举荐德高望重的杨镐为辽东经略。
举国上下，届时开始准备发兵征讨后金，既然要准备发兵征讨后金，自然需要先召集人马。
所谓兵马未动粮草先行，何况集结兵马也需要时间，朝廷现在经济不景气，三大征已经掏空了国库，面对如此大的粮草军饷显得有些力不从心。
万历老大为此是操碎了心，很希望有人可以拉自己一把，钱多钱少无所谓，主要是随缘。
南京的魏国公世子就很有缘分，前脚刚表扬了他，后脚就拉来一车的军饷，军饷虽然不多，但却让万历老大的心暖暖的。
所谓，千百次锦上添花比不上一次雪中送炭，正是如此。
万历老大很感动，感动的同时也发起了募捐，竟然南直隶的官员都自发自愿的为国分忧，那么北直隶的官员们也要效仿才是。
手心手背都是肉，万历老大绝不能偏心，万历对此是很喜闻乐见的，不能让这班大臣对自己妥协，借此机会让他们放放血也是极好的，万历为起模范作用，从内裤拨银十万两作为备用军饷。
尽管领导起了带头作用，但是募捐的反响并不好，方阁老嘴皮子都磨破了，也没筹到多少爱心款，其实他自己也没捐多少，只是碍于自己是内阁首辅，才出于无奈的捐了几百两意思意思。
这也可以理解，累死累活的干工作，一个人干好几个人的活，没有加班费不说，现在还要倒贴钱，大臣们心里难免有郁气，哭哭穷也是应该的。
但是不管怎么说，东拼西凑之下，军费是凑得差不多了，只等各路人马一集结，吹响了冲锋号就准备朝着努尔哈赤的老巢赫图阿拉挺近。
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无声的雪，还在飘飘洒洒，漫天飘雪的日子里，白露迎来了他在大明的第一个新年。
城内城外炮仗声此起彼伏，大户人家的家仆们一大早就开始杀猪宰羊，准备好了祭祀用的三牲六畜。
徐府这种世家自然不例外，由魏国公徐弘基领头，全家男丁无论大小纷纷紧跟其后，向祖宗牌位汇报近一年工作情况，顺便往天地银行汇上压岁钱。
礼节繁琐，却又一丝不苟，就连平日里没个正形的小公爷也变得庄重严肃，也不知道是不是突然间脱胎换骨了。
总之，没有人敢对祭祖的程序有丝毫不周与省略，礼数十足，滴水不漏，自古以来人对天地鬼神向来都是宁可信其有不可信其无，就连白露这个应试教育下的牺牲品，也对鬼神之说是敬畏万分。
至于府内的女人们，则是一步也不允许踏入祠堂。
在万恶的封建时代，女人们只有嫁入的时候可以入一次祠堂，因为需要到祠堂入族谱，但也只有只有明媒正娶的正妻才能进入，一般情况下，即使是正妻，一生也只能在嫁过来那天进去一次。
但魏国公夫人张氏不同，她本就出生豪门世家，与徐家本就是门当户对，如今又是有朝廷册封的二品诰命夫人，所以张氏入祠堂是理所应当的。
魏国公并不是专情于国公夫人一人，偌大的国公府里养了不少的小妾，此刻，那些小妾们早早的站在院外等候着。
谁让她们是妾呢，妾是相对妻而言的小老婆，她们是不经过证实的婚姻关系结为夫妻的。
既没有“父母之命”也没有“媒妁之言”更别提，拜舅姑、祭家庙（也就是祠堂），这样的合法程序。
说句不好听的，妾只是一种商品，一种随意买卖赏赐的身份，男人通常获得妾，都不能叫娶，而只能叫纳妾，甚至干脆叫买妾。
叫纳妾都是算相当客气了，什么叫“纳”？纳既是收容之意也，男子将女子已经过合法程序的占为己有就叫纳，这相当的混账。
但这个字叫纳，这个意思也是相对妻子而言，妻子容忍丈夫把妾纳入家中、收在房内，让妾成为自己不方便伺候丈夫之时作为替代品，也是为夫家开枝散叶的一种工具。
关于妾的叫法有很多，小妻、旁妻、下妻、次妻、侧室、偏房、副室、姨太太、也可以叫如夫人等等……
如夫人也就是相当于夫人的意思，但实际上，许多如夫人的日子是非常不如夫人的。
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