宇文泰派兵出击之前一日，斛律光即已料到领兵之人不会墨守成规，必定会派出一支精干人马自汾州北方向包抄。因此，在黄河西岸距禹门口二十五里之险要路段布下五百弩机手，另有一千骑兵专伺箭矢保障之职。
话说斛律光派重兵把守的这一处险要路段，在禹门口向北二十五里处，乃是依顺黄河水势而形成的一处十分明显的弯道。
当地庶民世代口口相传，谓之为神仙弯。
究竟为何？因为此处，不仅黄河西岸之山势有一处明显拐弯，那千年不绝之黄河水也在此形成激流漩涡，正可谓水随山势，山依水势。如此一来，若有船只从黄河中由北向南顺流而下，极易在此撞击暗石而遇险。
不知出于何故，北魏永安元年春月，有行商之民人，于山坡险峻处所建一处庙宇。三间正殿面朝东北方向，殿内泥塑三尊佛祖，日夜俯视滔滔激流，却难保年年有船在此撞击暗流中之巨石后人财两空，徒留嗟叹。
斛律光所派镇守神仙弯的将军姓高，名峻康。祖上本是并州望族，父辈因言获罪，高峻康自小编入军籍，未承想却凭得勇武善战连获擢升。
此次西征，蒙斛律光举荐，高峻康任中路领军将军，麾下精甲骑兵两千，与同样因少年勇武善战而成名的斛律光可谓志同道合。
斛律光命高峻康务必严防死守神仙弯，言语却是简单至极：“不射人，只射马。若射人，不射死，只伤射。”
高峻康年方二十九岁，随军中征战十五载，自然深谐斛律光将军关于射人与射马、射死与射伤之分寸。
试想，马上全副武装之人，那一身铠甲轻者也有二三十斤，职位显赫之将军往往身着铜革铠甲重达五十斤上下。若战马中箭而伤亡之后，着一身重铠甲之将士如何步行？
故，斛律光笑言：“弩箭伤敌一匹马，等同敌方减员一名，射伤一人，等于减员三人？”
此话怎讲？高峻康站在神仙弯高坡上的破败庙宇前，对麾下众弟兄言道：“此地，虽因连年战乱失于修缮，三间庙宇已形同虚设，并无香火，却将成为我等众弟兄一举歼灭长安逆贼之福地。至于说射人还是射马，在我某人看来，兵卒射马，将军射人，我等射伤长安贼军中一个将军，岂不是需要几个兵卒去救护？若一箭射死了，岂不是让贼儿们断了救护之念头？让他们死得痛快，反倒是便宜了他们。”
弩机手们有所不知，这射人与射马之道，与那造弩机技艺一样，均来自建康降将萧渊明麾下众人。
之前，高峻康也不在意弩机之利，从来坚信两对交战，拼的就是马枪功夫。但今年元月庚寅日，高洋丞相在邺城北校场阅军，箭弩司诸人演练新式弩机，射即穿甲，马中即穿骨，其杀伤射程自在邺城诸工匠所造弩机之上数倍。
临行前，高峻康私下里建议斛律光：“若后续保障及时，仅凭这大梁国萧氏弩机，我等追随将军一路攻进长安城，都将不在话下。”
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