熊熊燃烧的古老火塘三寻（8米）见方，据说已沿用数百年。部族世世代代，居住在这个异常庞大的溶洞内。围绕祖先们修砌的火塘，躲避猛兽、烹煮食物、繁衍生息。按照部族传统，每夜都会有两名族人，轮流值守在距溶洞口较近的火塘边。
那两个离奇诡异的死者，正是部族昨夜值守的两名守夜人。以火塘为中心呈一条直线，向前百寻（270米左右），是被分尸悬吊的族人；向后百寻，则是被融入岩石内，活活卡死的族人。
显然，不管是什么东西，悄无声息将两名守夜人残杀。再布置成如此情状，都是刻意而为。
这是对整个部族无声的恐吓，其险恶用意昭然若揭：前去无路，后退无门，尔等只能任凭宰割！
风青云两个时辰前，刚刚从这个部族的内洞祭坛上，魂穿而来。
当时他对于所谓“彼岸世界”两眼一抹黑。再加上想要掩饰住自己魂穿彼岸，夺舍了部族老巫祀亲孙子的大秘密。所以只好顺口搭音，装成一副对那老神棍言听计从的乖孙子模样。
谁知还没容他摸清楚情况。外洞便有早起的族人，发现了那两桩离奇命案。
叫做伏祀的老神棍，匆匆跑出去查问详情。回来后，就紧急交代下几个关键环节。说是要他密切配合，举行特殊祭祀，来安抚惊惧恐慌的族人们。
瞧伏祀老神棍那情形。似乎是由于慌乱，竟丝毫都没察觉出，他魂穿夺舍时的异常。还真把他风青云，当做了原本的亲孙子。
结果便是，风青云还啥都没整明白呢。就成为部族特殊祭祀上，用来承祀的吉祥物。只能老老实实端坐在火塘正后方，某块天然从地面凸起的岩石上。观赏着他所见过最难看的，原生态祭祀之舞。
眼前，围绕熊熊燃烧的古老火塘。三十六个歪瓜裂枣，正在战战兢兢地舞蹈。
上到四十九，下到刚会走。这部落里头带把的爷们儿，凡是能动弹的，都跟火塘边上蹦跶着呐。
要问为啥只上到四十九，而不是九十九？
没法子，蛮荒部族嘛。生存条件各方面都比较恶劣，是可以理解嘀。所以除非巫祀或神选战士，普通部落之民，没人有机会活过五十岁大限。能活到四十多岁，在部落中就要算是高寿了。
这些部落里老老小小的爷们儿。人人下半身，皆扎着块不知用了多少年的破旧兽皮；精赤的上半身，则涂满兽血与矿沫调和出的各色象形图案。
他们依循巫祀神秘的吟唱与鼓声，七扭八歪竭力舞动着。
尽管总有人恐惧到跟不上鼓点，甚至偶尔还会控制不住身体踉跄跌倒。但这粗陋杂乱、不堪入目的祭祀之舞，却丝毫没有减损，他们所要表达出的虔诚。
挣扎求生。这本就是蛮荒世界，唯一的主题！
火塘外侧，还有四十多名老弱妇孺，匍匐在地，瑟瑟发抖。其中包括三十多个老老小小的女人、三个尚在怀抱吃奶的婴儿，以及五个年过四十，受伤瘫痪的老猎手。
再加上火塘内侧白须白发、击鼓吟唱的老神棍伏祀；和身披兽皮大氅、装逼一般端坐在火塘正后方的稚嫩少年风青云；整个部落所有成员尽数在此。
这就是有伏部落。六合蛮荒最底层，一个早已破落到不足百人，却依然难逃厄运，行将被人灭绝的小部落。
……。
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PS：曲词《陨苍生》，由酷似龟仙人老爷爷的作者君，改编自清初，孔尚任的《桃花扇》——《离亭宴带歇指煞》。
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