书接上回，众人坐定，酒过三巡，菜过五味。隔一小会儿，就有人起来去写下一首，自己写自己读，也可以由侍女代劳，每逢有佳句，众人轰然叫好，赞誉有加，当浮一大白，就是喝酒一口。
众人写毕，最后轮到主公王璨了，王璨上前一挥而就，这时的汉末四言、五言诗比较较多，还是受诗经和汉乐府影响比较大。七言的还是少些，王璨就写了首七言的：
众芳摇落独暄妍，
占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，
粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，
不须檀板共金樽。
王璨又抄了一首，宋·林逋的七律，描写梅花的天籁之作，王璨写完，众人都对第二联句称颂不已，意境很美，悠远。众女都是心中一动，觉得王璨是写给自己的，我可不就是绝世芳华而独立吗，与众不同吗，浑身散发幽香，身姿曼妙吗。
糜兰更想到王璨写给自己的“月上柳梢头，人约黄昏后。”不行，今晚上说什么也是我陪王璨就寝，都有两个大姐有了孩子，怎么也轮到我了。
饭后，众人告辞蔡邕，王璨留文姬和孩子陪蔡邕岳丈。约好过年时来接，众人辞别，返回青州古城。青州城池周长二十里，算是山东大城，城门几乎不关，袁术和曹操打到徐州时，大家对自己的军队信心十足，也没关过城门，只是加强巡逻几天，胜利的消息很快就传过来了。
青州几乎是座不夜城，更别说现在马上过年了。时不时的有烟花升上夜空炸裂，火树银花不夜天，衙门和学校放假了，商家可不会放假，过年正是卖货的季节，这一个月，伙计工资翻倍，奖金也丰厚，大伙心情也是热火朝天。
糜兰从一上马车就缠着王璨，众女相视一笑，明白了糜兰的意思，王璨可是天级高手了，糜兰一个弱女子，体质又敏感，不一会儿就投降求饶，喊众女帮忙。最后都便宜了众人，当然更是便宜了王璨，也不知道王璨从哪学来的花样，众女一想就脸生红晕。
第二天，一早，神清气爽的王璨沐浴更衣，吃的是素食，因为今天要去青州白马寺，众人上了马车，没去青州城里的寺庙，而是去云坨山的寺庙，好久没见慧贤大师了，还是上次徐州云龙山佛寺落成典礼上见过一面，慧贤大师留大弟子在那任主持，自己返回青州白马寺修行。昨夜小雪已停，今天天气好晴朗，一片红装素裹，山峦起伏，城卫军一大早起来，马路上积雪已扫除，临近街道的商铺，也是干干净净，门前积雪堆成各种形状的雪人，马车很快出了城里，沿着宽阔的马路，往白马寺行来，莫道君行早，更有早行人。上香的信众，三三两两的在人行道上走着。
到了白马寺山门，王璨停下马车，留下军士看守，李元芳今早回道家山门过节去了，许褚回来值班，王璨和许褚两个天级高手，凤九地级后期高手，军阵搏杀，凤九也提高了一级，貂蝉圣女也到了地级初期，要不然接任长老位置，也不能服众。青州政通人和，宵小之徒根本没有容身之地，至于江湖好好，大多已从军，或者开武馆、或者开镖局、或者被富商高薪聘请走了，都忙着在挣钱，没空捣乱打家劫舍。
其他各派高手，忙着宣传教义，振兴山门，收徒教育，特别是富家子弟，官员子弟，不愿意去学校学文的，又不想从军的，经商也不想的，老父只好打发他们去各大山门学个一技之长，将来好有个立足之地，奉上大量的金银，以求山门收留教育。山门大多也有自己的产业，在青州整个山头都被王璨很大一块封给自己，山地不能种庄稼，种点瓜果蔬菜没问题，只是付给诸子百家中的农家一点技术费，就来指导蔬果栽培，成熟了，推到集市上一卖，大多不用自己去卖，就有商人上门收购，再开个客栈、酒楼、武馆等等，多的是挣钱门路，就是租出去收租金也够自己山门生活。何必作奸犯科，冒那个被追捕的风险。白马寺也有武僧，安全上没有问题，就没必要带军士招摇了。
王璨带领众人进入寺院，布施给寺院一百贯，王璨可都是自己的工资，一个月的工资，王璨采取高薪养廉，鲁肃和参谋总长的工资差不多，工作根据职位的不同，划分等级，最高一百贯，一百贯不少了，差不多能在离城稍远的地方买一套房子了，政府不允许贪污受贿，有御史台监督，抓住就开除公职，终生不得再在政府任职，王璨公私分明，公是公，私是私。公事花钱花在明处，比如昨天给学校师生的礼物，食堂吃饭是公事，今天给寺庙布施是私事得自己掏钱，自己的保卫人员是公事，由政府开支，超过五百人以上得自己掏钱，其他政府人员，按比例等比下降，自己的马车是政府配给，不用自己花钱，家人的就要自己花钱，幸好文姬、凤九、糜兰在政府任职，要不然王璨还得自己掏钱，媳妇太多都有些养不起了，都有财务做账，都有记录可查可监督。王璨的家产都已经在革命创业艰难期捐献买武器买装备，发人员工资了。到了青州，才制定财务制度，那些家财都等于是捐献了。王璨编书的版权，都是在财务制度建立之前，所以没有钱拿，其他的在制度建好之后，版权，专利发明转让技术费等都是有钱可拿的。王璨用钱多了，还得找糜兰这个小富婆借。
慧贤大师知道王璨的财务制度，本来想拒绝王璨的布施，但一想这是王璨的向佛之心，是不能拒绝的。慧贤大师和王璨商量佛经不够用了，佛经太少限制了佛学的发展，王璨来一趟，正是有想法找慧贤商量，西天取经迫在眉睫，打算派出两路人马，一路走陆路，沿洛阳、长安往西，走河西走廊，过西域至印度（汉末时叫身毒，估计就是身体靠近北回归线、赤道，晒黑了吧）；另一路走沿海。王璨画了一个草图，沿黄河入海口，到长江入海口，沿陆地线，到交州（今福建南部、广东、广西），再南下，由水师负责，派出一支舰队，过马六甲海峡，至印度。现在的航运技术只能沿海岸线走，绘制航海地图，一点一点的摸索，王璨只能提供大体路线。二人商量好，明年开春远行，趁着季风船帆好走。军队出一部分人，白马寺出一部分人，开学后看看佛学院有谁愿意去，把人员和装备定下来。
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