公元三年（夏历1120年）四月十六日卯时末，帝都皇城乾元殿。
公元帝国特别治疗小组已经完成对昏迷中的帝君公输孟启身体状况的例行检查，转到旁边的会诊室探讨病情。
整个帝都是在元夏帝国立国之初由一代巨匠公输盘引领，历经十五年建成，其中最大的单体建筑乾元殿就花费了近五年时间。而今，1120年过去，元夏帝国已不复存在，可帝都依然巍峨矗立。
三年前，公输孟启入主乾元殿，对其进行了全面的修缮，让晨曦中的大殿更是金碧辉煌生机勃发。
特别治疗小组希望这凝聚着公输先祖灵性与他自己亲手触摸更新过的千年殿堂能够唤起他沉睡的意识，从无尽的昏迷中醒来。
特别治疗小组成员有八名，分别是公输孟启的二位帝后巫念和田点点，后宫大内总管沈织柔，公输军团神医安道然，西洲东月国法师约翰，“药葫芦”古朝风，左常侍颜还彦，右常侍李于斯。
帝后巫念，被公输孟启称为他成功后面的女人，也是他生命中重要的女人，已完全融入到他的生命之中。
公输孟启在登上帝位也仍然保留着公输军团的元帅之职，因为巫念他特地增设了帝国大将军一职。
巫念就是公元帝国的镇国大将军。帝国唯一的大将军，顺位接替公输军团军权的第一人。
巫念与公输孟启成婚三年，而且还是奉子成婚，现已育有一位公主一位皇子，其实她的年龄并不大，今年三月才满的十九岁。
十九岁的年龄在当今年代纯粹就是个孩子。二十九岁能生育两个孩子的女人也很少。
巫念之所以能够在帝国朝中、军中都享有崇高的地位和威望，可不单单因为她是帝后，而是她一直实打实的与公输孟启并肩战斗，凭着自身的实力打下公元帝国的江山。
当然这也得益于她出生巫家。
巫家，巫姓。
乃是一个带有浓重的神秘色彩的古老氏族。
《山海经·大荒西经》有云：
大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
所以，“巫”是最古老的权威阶层近乎半神的存在，能够沟通人界神界，主持祭祀、祈祷、占卜，还能观测天象、医疗治病，甚至起死回生。
“巫”从神圣的职业，进而成为神圣的姓氏，在元夏帝国出现之前便已经存在。
而那时姓氏是相当高贵的，即便是一些氏族头领也没有姓氏。
“天下为公，全心输出”是为“公输”。
“公输”姓氏还是由元夏帝国开国帝君——元启，在夏历十五年赐姓给机关建造祖师“盘”的。
后世人称“公输盘”。
巫念就是巫家少年一辈中的佼佼者，尽管她是女孩，但就“巫”的传统而言女性的地位其实是高于男性的。
因为人类社会本身就是从母系氏族走向男系氏族的。上古八姓的姬、妫、姒、赢、姜、姞、姚、妘全是母系氏族姓氏。
女巫的出现绝对早于男巫，而且更为出名，这在各个星球各个体系都一样。
公输孟启就曾多次坦言，如果没有巫念在身后的帮助与支持他绝不会取得一次次的胜利，一步步地登上权利的巅峰。
帝后田点点同样有着巫家一半的血统，她的母亲就是巫念的姑姑，她的另一半血统来自岱国王室，是公输孟启明媒正娶奉旨成婚的岱国七公主。
论巫术修为，战力水平田点点或许要比巫念逊色几分，但她为公输孟启所付出的同样巨大，他们的第一个孩子就因为战争而胎死腹中，所以成婚三年她现在还只生育了一位皇子。
田点点还是帝国情报机构“影子”的负责人，军衔威武将军。
威武将军的军衔虽不是很高，可“影子”的重要性却是不言而喻的，干的是和中情局，克格勃，军情六处同样的活。
公输孟启将公输军团和“影子”交给二位帝后负责，足见他对她们的的信任和倚重。
二位帝后也确实堪当重任。所以即便是他昏迷的时间已超过一个月，新兴的公元帝国在遭到“三西联军”的强势压迫下仍未出现任何动荡。
但这并不表示帝国朝中没有焦虑成分，实际上整个特别治疗小组就焦急万分。
所以今天参与病情讨论的还增加了两人：公输家主玛雅和帝国国师巫丞尊。
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