在秦始皇的头顶上，楚河看到了一个被红绫包裹的东西，那东西四四方方，要不是楚河眼尖的话，还真不一定能够发现到。
楚河之所以情绪激动，是因为让他想到了一件很重要的事。
那就是当年秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻一个传国玉玺、
那个传国玉玺为中国历代正统皇帝的证凭！
楚河压制住想要拿来看看的冲动，但最后好奇打败了理智。
他小心翼翼地爬了上去，随后将红绫给拆了下来。
那是一个盒子。
一个很有分量的盒子。
楚河不敢打开，他想知道是不是传国玉玺，但同时也害怕打开后不是这个。
希望越大，失望越大。
楚河记得传国玉玺的大小是方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌“篆字。
当时的史书记载，以作为“皇权天授、正统合法“之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天“，失之则表现其“气数已尽“。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝“，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
可是楚河转头一想，不对啊，传国玉玺在秦始皇过后还经历了很多年啊！
难道，流传于世的都是假的？
当时秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。
玉玺由此失落。
年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。
传国玉玺复归秦。
后来沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。
及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。
但是《应氏汉官、《皇甫世纪记载“汉传国玉玺“字迹为“受命于天，既寿且康“。
这一点和史书所记载的不一样。
当年的传国玉玺刻着的是“受命于天既寿永昌“。
这其中的含义是:顺受天命，当皇帝;应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
直到后来，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自燔于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
宋明清三代的皇帝都是自己造了一个传国玉玺，以示正统。
现在珍藏在故宫博物院的传国玉玺其实是假的。
故宫的传国玉玺，是多尔衮1635年远征察哈尔时得后献给皇太极，并不是秦始皇的传国玉玺。
带着激动的心情，楚河打开了盒子。
打开后，楚河发现并没有所谓的传国玉玺，而是一个透明的珠子。
内部是青色，像是有着液体一样，在不断的流动，其散发出来的光芒很是靓丽。
楚河先是愣了一下，再停顿了一秒后才猛地回想着：“难道是随侯珠？！”
在春秋战国的历史上，有很多珍宝，但最出名的要属和氏璧。
而在当时，还有一件名气丝毫不弱于和氏璧的珍宝。
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