邗沟居士，乃是秦观秦少游之别号。，
秦湛作为其子，其前途自然与秦观休戚相关。
他的坎坷，说起来也是一番故事。
时神宗自觉军力羸弱，国事不振，为求强计，拜王安石为相，开始变法。
变法多有不当，且地方官员借机下手，多有扰民害民之举。
司马光得知，直斥新法害人。
由此，朝堂分裂为新旧两党，此乃党争之始。
当时，秦观只是一个小弟弟，变法与党争和他一文钱关系也没有，奈何，其投入了苏轼怀抱，成了苏门四学士之一。
王安石变法时，苏轼抨击其中不当之处，被贬斥。
哲宗继位时，司马光为首的旧党上台，苏轼起复，然旧党大肆驱逐贬斥nn，苏轼觉得不妥，便又加以抨击。
好嘛，新旧两党都得罪了，成了夹心饼干。
因此，不论新旧二党谁上台，苏轼都是受伤的那一个。
于是，秦观也跟着倒霉了。
当时王安石变法时，有个不显山不露水的小弟蔡京。
为了攫取政治资本，在变法失败后，蔡京自立为nn核心，继续高举变法大旗，以招揽势力。
投机成功。
当哲宗亲政时，再度启用nn谋求变法，蔡京一跃而为朝堂大佬。
然小人就是小人，他自我标榜nn领袖，不过是为了升官罢了。
当然，这并不妨碍蔡京借打击旧党之名排斥异己，甚至还搞出了元佑党人碑，把司马光为首的一干人全部列上。
苏轼曾经抨击变法，又与蔡京合不来，自然要倒霉。，
秦观受牵累，最终客死他乡，秦湛也不能仕。
好在，苏轼当初送人的小妾生了一个娃，那就是梁师成。
大概是受到蔡京的启发，梁师成自诩苏轼之后，以求招揽元佑后人扩大影响力。
作为苏门四学士之一秦观的儿子，秦湛得以步入仕途。
宦官，不论历朝历代，世人总加以贬低的，秦湛因宦官而仕，自然要受非议。
赵桓在乎这些？
等他做了皇帝，管他nn旧党，胆敢搞党争，一律搞成死党。
至于梁师成，马屁拍的好便留着，若是有需要，借脑袋一用也不是不可以。
这就是皇帝，一言九鼎的存在。
当然，现在想这些有的没的还太远，首要乃是把常州给搞定了。
“党人因理念而成，党争却不该有，更不能成为排斥异己之缘由。
若吾登基，当禁党争，以利国利民为要。”感叹一句，赵桓看向秦湛，问道：“处度曾为常州通判，可愿与荣祖暂掌常州政务，以恢复常州民生？”
秦湛未曾回答，而是问道：“民丰才能不下与我，殿下何不任用？”
“是极，民丰文武兼备，出将拜相皆可，只是因中枢小人当道，心灰意懒未曾科举，今日得遇，殿下万万不可错过。”范世延也道。
可见三人关系亲厚。
赵桓问道：“处度如何与民丰结识的？”
“当时臣客居荆南时，借宿他家，因此结下情谊。”
“原来如此。”赵桓点头道：“吾知民丰之才，如何不用？”
赵桓不知道萧嘉穗？
太知道了！
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