上午嵋湖一个在屋里的时候，他已经把这书房做了神识扫描，那锦帛上的文字也已映在了他的脑海。
赵爷爷打开帛书平铺有桌面上，其他三个老者除了吴家生老先生外，都看向嵋湖，等待着他的请教。
面子可以有。在这些老爷爷、老专家、老教授面前，嵋湖自然要放低身段、不耻下问，“这也是从那墓中发掘出的？看起来还满好的呀。”不是嵋湖信口胡说，而是那帛书确确实实保存的完好如初。
贺、风二老全都参与了古墓的挖掘，对当时的情况非常明了。所以二老点头称是的同时，也给嵋湖讲解了一下古墓的大体结构与保存这些陪葬品措施，“主要还是隔绝空气接触，斩断了氧化过程。”贺老说完这句话，想起了在挖掘过程中的失误，不由得长出一口气，然后接着说道：“本来还有很多东西可以完整的保存下来的，可是由于当时条件所限，再加上处理的过于草率，使得一些很有价值的物件在出土时，都被氧化掉了。”风老也跟着感叹道：“确实有点可惜，特别是才开始挖掘出的那些席子，还有后来那漆器鼎里的藕片。真让人心疼死了。”
二老的惋惜让嵋湖莫名其妙，经过询问才知道开挖起初没有防备空气的氧化，致使席上文字炭化和鼎里的藕片融化。
旧事重提，不仅让两个参与挖掘的贺、风二老叹息连连，就算是事不关己的赵老和吴老也摇头不止。
“别在这可惜了，还是看看这上面的东西能什么说处吧。”最先想开的赵爷爷提醒道。
贺老和风老是研究汉文字发展史的，对于古代文化也有一定的造诣，只是这帛书上的论述涉及到了黄老之道，使得他们处于了云雾当中、不知就里。
三位来指导的老者都在来的路上听赵老介绍了嵋湖的情况，知道他不仅在医术上有超人的一面，而且还与道家有所牵连，所以，当得到赵老的提醒后，齐齐的望向嵋湖，看他这个小先生还有什么惊人的见解。
嵋湖眼盯着帛书，但他的心神却在脑海里研读着那整篇的文字。可惜的是，生字太多，他无法把整篇文章贯穿起来。
“赵爷爷把你那边的纸和笔让我用用。”嵋湖感觉正是求教的时候，有这么多前辈在此，可不能浪费了。
一个个字被嵋湖描了出来，在描出的同时，也被这四个爷爷给读出和译解。
生字不少，等把所有的生字解析完以后，嵋湖有把自己不理解的生词给列了出来。
专家在此，这些生词当然是小菜一碟。
嵋湖没有问题了，当他要说出自己对这篇文章的认识时，赵爷爷却产生了迷惑，“小子，你也不把这些字给个注音、注释？还有那些生词，你也应该把意思标明记住吧？”赵老实在想不通这小家伙是怎么回事，难道就为了应付、讨好这几个老家伙？
嵋湖当然知道这是赵爷爷的好心，但他确实已经理解记住了呀。
为了让几个爷爷不觉得自己自高自大，嵋湖还是把那张写满了生字和生词的稿纸收进了口袋，同时，对不满自己的赵爷爷说道：“只要拿出这张纸，我就会回想出各位爷爷的教诲，等这里完事后，我再仔细的回忆回忆，到那是就再也不会忘记了。”
等嵋湖说完，贺老替嵋湖开解并催促道：“不要紧，小家伙忘了，不还有我们这些老家伙吗？只少近几年是死不了的，随时可以来请教。好了，现在说说你是怎么看待这篇帛书的吧。”
本以准备好说辞的嵋湖突然想到了什么，于是他对着赵爷爷问道：“赵爷爷，以你看这篇文章是何时成稿的？”
这是赵老的专业，每当有古文出现时，首先要研究它的成文年代，随后才会关注作者和作者所属流派，如非如此，想只就文稿内容搞清文章所道，那无疑于痴人说梦。
赵老再一次把目光看向帛书，然后对着嵋湖说道：“从帛书上的内容、用词以及通假字的使用来看，这很有可能成书于战国中、后期。只是还没弄清这是一篇翻译作品呢、还是就是那时的原作。”
对于赵爷爷说的前部分嵋湖是认可的，对于后面赵爷爷的迷惑，嵋湖则毫无疑问，“不可能是翻译作品。因为通过各个时期对黄帝那个时代的描述，那时根本没有‘道’的概念，对天地的认识也很有限，而这卷帛书上对道和天地的论述已经达到了很高的境界。所以，我认为赵爷爷说此书成文于战国后期是很切合实际的。”说完这些，嵋湖抚了抚桌上的帛书后，接着说道：“其实不用我说，各位爷爷也已心里有数。这就是一篇道论，阐述的是天地大道。只是，这篇论文不全，仅仅一个提纲，如果切实想把这东西发展下去的话，要么把这文章的后继找全，要么就费劲结合其它道家书籍进行整理。不过，我感觉没那个必要。道家修炼已经成为一个系列，而且还很成熟，何必为这半成品费脑筋呢。”
嵋湖说完，贺爷爷接话道：“这不是论述的治国之道？”嵋湖笑笑说：“可能吗？就是黄帝有天纵之才，也得有国可治呀。没有治过国去论述治国之道，那不是胡扯吗？”
嵋湖的话让屋里的人沉静下来，原本他们研究的结果就是治国之论，现在嵋湖一来就否定了他们成果，实在让人难于接受。
还是赵爷爷先清醒过来，他对着嵋湖辩道：“刚才不是认可这是战国晚期的作品吗？那是可是有国可治的。”嵋湖回道：“假借黄帝之名弄出这治国之论，不怕当时的能人贤士看出来？是他傻还是他傻呢？除非他知道我们现代人在研究他这片文稿，而且还不知其历史背景，那样作者就可以糊弄过去了。但是，谁没事这么无聊呢？那时的文化人有这么轻闲吗？”
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