这小庵佛门内倒是简单，四大金刚并不是巨大的塑像而是四幅壁画，却也是神形兼备，怒目圆睁，在这漆黑夜色再加红色灯笼光下，显得有些狰狞骇人。
转过玄关墙，则是内堂，正中间供奉的正是一尊杨柳观音像，杨柳观音是三十三观音像之一，也是药王观音，左手结施无畏印，右手持杨柳枝。
供奉杨柳观音像的庵庙中的僧侣尼姑，多会行医治病，看来这老尼定然也会妙手回春之术。
这杨柳观音像居然是整块的等人高的缅甸玉石像，红色灯笼光映射下，浑身闪着圣洁的光辉。
在这小庙中居然藏着这样一尊至宝，让见多识广的严翼，心中暗叹不已。
墙上四壁，画着的是观世音菩萨经变图，观世音菩萨转世普济众生的故事，一一展现，虽是素描线条画，画笔简单却俱是栩栩如生。
当严翼转身，就看到了一尊放置在石台上的韦驮菩萨立像，前面有一香案和香炉。
与礼佛为主的佛寺中，高举贤佛降魔杵站在释迦摩尼佛前不同，这尊观音庵中的韦驮像则是收起贤佛降魔杵，面带微笑，站在观音菩萨的对面。
韦驮菩萨是佛教中的护法诸天，佛教故事中，与观世音菩萨有三世情缘，即所谓的‘对面夫妻’。这尊金身韦驮菩萨立像即使面带微笑，也依然庄严华重，着金甲，绕云带，顶天立地。
老尼姑还在往前行，严翼忙说道：“师太，请稍候。”
老尼姑停住了，问道：“施主，怎么了？”
那小尼姑也停住了，还是一言不发，怔神地看着严翼，难道是个哑巴？
严翼从口袋中取出法币，全部投进了菩萨像前香炉边上的香火钱木箱中。
老尼姑对严翼投钱进去倒是看得清楚，连连道谢，继续提着灯笼往后堂走去。小尼姑跟在她的后面，后堂的门槛很高，小尼姑轻跨过去也是一点声音没有，可见平时没少被老尼姑调教这些规矩礼度。
严翼跟着进了内堂，内堂是个两厢房的小院子，虽然有些风雨，但是有围墙挡着，风倒不大，雨却斜来扭去的，全然无一个定向。
小院子的尽头是一道高墙，木门紧锁，应当是后门通往灯塔的。
严翼被老尼姑引到了左厢房，老尼姑还是把灯笼递给了严翼，从衣兜中取出一把钥匙，打开了门。
严翼借着灯笼光往里一照，倒是个简单的禅房，一张桌两把椅子，靠墙的床铺了被褥，上面还有一张还算厚实，可以抵挡一些这冬夜寒冷的棉被。
严翼想，只有一张被子，虽然自己身上的外衣棉袄有些湿，要睡的话也得穿着袄子才能睡。可是现在哪里是想睡觉的时候，重点是要进入一进后院就看到的，耸立在隔墙外灯塔。
老尼姑做着请的动作，说道：“施主，今晚请安心在这里休息，明天一早起来再顶礼进香不迟。”
严翼却是抬头看着塔顶摇晃着火光的灯塔，这灯塔和普通的白色或者白红相间的灯塔并不一样，是一座黑色的灯塔，在这凄风冷雨的夜色中，就像一个无助的黑色灵魂，却要拼命地为人们散发救生的光。
严翼在海事大学的学习中知道，因为黑色更加的吸热，而灯塔在工作时是极需散热的，所以及一般的灯塔很少采用黑色外墙，大多数是白色的。当然了，还有采用红、绿色的海港入港口灯塔，用来标定港口的范围，和让进出港的船只知道自己在进港还是在出港。
全世界的黑色灯塔应当不超过四座，都是老式灯塔利用当地海岛特有黑色的玄武岩和火山岩建造而成的。而严翼一路走来，这白鱼岛的岩石都是类似于泉州白石，怎么会是黑色的呢？
幽光中可以看到灯塔的塔尖上面是铁制的方向标、还有风速仪、气压感应器、湿度感应器等，好像都坏了，在这样的风雨中应当转个不停的风速仪，一动不动。
严翼问道：“师太，这灯塔……”
老尼姑恒行的脸色在灯笼的幽幽灯火下有异：“这灯塔坏了……”
坏了？
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