“您认为当隐士的价值何在？”燕玄飞问。
答：“终南山上有一种不老松，也叫龙血树，又名不才树。它材质疏松，树身中空，树枝上都是窟窿，既不能做栋梁，又不能烧柴，点着后只冒烟不起火。它们几百年才长成小树，几十年才开一次花，是目前世界上最长寿的树。中国人爱说：福如东海长流水，寿比南山不老松。指的就是这种不才树。”
问：“您认为隐士的意义在于长寿吗？”
答：“隐士的意义在于体验人的完整，或完整的人。人活一口气，不争万年春。肝胆死生凭一誓，仗剑江湖载酒行。漂泊不悔度年华，等闲不屑谒金门。”
问：“您指的是骨气吗？”
答：“我指的是道气，包括骨气、志气和逸气。道家修炼，完全是人生精神世界的满足。充实人生、高尚人生、完成人生、超越人生，四者全在人之内在本质。道家隐修，至始至终，重人之风度、气宇、意象、神韵、灵性之界成，期望能有高明清虚、圆明澄彻之慧，有潇洒幽渺、生意清莹之志，有婉美灵秀、悠悠自在之风，有堂庑廓大、容天地而有余之量，即所谓圣功神化之妙造，亦即仙风道骨。手抟日月而参天地，旋转乾坤而赞造化，其神工妙运，全在于此。这便是真正人生之清醒与真正人生之完成。”
问：“您都读哪些书籍？”
答：“灵性的悟觉不来自文字。”
问：“您想在隐修中得到什么？”
答：“能量不可能被创造，也无法被摧毁。创造和摧毁都超出了人的能力范围。做为人，唯一应当关注的是：当我们临终之时能够带走什么？那才是人生唯一的价值所在。只有真正活过的人才能拥有此道，并与之长存。”
问：“什么是道？”
答：“这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。其厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。不知音，莫语要。精神气，不老药。静里全，明中报。”说完，拉起峭壁下的美女推开岩石，走了出去。
燕玄飞急忙扑过去，但已晚了，岩石关得很紧，根本打不开，洞穴里只有燕玄飞一个人。
“喂！犀利叔，你想饿死我呀，这里什么吃的也没有！”燕玄飞一着急连给他起的绰号都喊出来了。
岩石那头犀利大叔说：“想知道梨子的滋味，就要亲自尝一尝。五天后，我再来。”
燕玄飞陡然感到了从未有过的恐惧，她转了两圈，然后走出洞穴，一个人站在洞口外的平台上，望着起伏的峰峦、无底的深渊、刀砍斧劈般的山岩以及波涛汹涌又随风潮起潮落的云海，她感到一阵阵的眩晕，有一种强大的不可抵抗的力量把她推向悬崖。
那种强烈的跳崖的冲动，令燕玄飞五脏翻滚，反胃欲呕。她跌跌撞撞地返回岩洞，扶住床板，顿感天眩地转，头痛耳鸣。她心里异常清楚，用叶公好龙来形容目前的窘境，真是太恰如其分了。
你想当隐士吗？
先要问一问你敢不敢，像他们那样为道痴狂？
话说三个大男人眼见着一个小女人拉着铁索链向峭壁岩穴攀爬，只落得大眼瞪小眼，目瞪口呆。
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