整个地讨个没趣，三人正欲离开，骑牛人却来到四人近前，把他们遂个扫了一圈，遂仰天大笑，说：
“关中河山百二，以终南为最胜终南千峰耸翠，以楼观为最佳，想必你三人定打着寻道的幌子，实则是为游山玩水而来。”
燕玄虎早就忍无可忍，他往前一指：“我们要去楼观台不错，但那里是中国道教最早的宫观，你懂吗？”
骑牛人嘿嘿笑道：“战国秦汉间楼观多住隐士和方士，汉武帝刘彻至楼观谒祀老子，建望仙宫于楼观台观北，并增置道员。敕令扩修庙宇，修筑殿坛。
晋惠帝司马衷至楼观拜谒老子，下诏修葺楼观庙宇。晋惠帝元康五年复修，莳木十万余株，连亘七里，迁民三百余户于楼观。南北朝时，魏道武帝致香烛于楼观道士尹通，供其建斋行道，自此四方请谒者不绝。隋开皇年初，文帝杨坚至楼观祭祀老子。
以道德经为范本，为臣讲经。
武德三年，高祖李渊至楼观礼谒老子，诏建宗圣观，并改楼观为宗圣观。
赐白米两千石，帛一千匹以供修补扩建之用。高祖两次至楼观，次年奉道教为国教，尊老子为教祖，亦使道教成为中国惟一自创的宗教。
道教庙宇有山场的差异，全真派十方丛林级别最高，下面是丛林，再下面是子孙庙，陕西省仅三处十方丛林的道观，其他两家是西安八仙宫和留坝张良庙。
这些你懂吗？”
燕玄飞见二师兄气得脸红脖子粗，正欲与人争辩，她上前一步，深施一礼，对骑牛人说：“请问老人家有何指教？”
骑牛人笑着摇头：“你等年纪轻轻即披上道袍，尚不知红尘滋味，如何超脱！实在搞笑！
还不如先换套俗装，听听俺办的灵修培训，接些人间的地气为当务之急！”
说罢，牛踏灰尘，倾刻而去。
燕玄虎对燕玄龙说：“大师兄，此人胡言乱语，阴阳怪气，还大谈灵修，咱不会真让重阳祖师说中了，碰上了在终南山中修炼的妖怪？”
此刻，正是道界开静时间。
每天早晨五点，楼观台的道士们起床，梳头、洗脸、穿袍、戴冠。
五点半，敲烧香鼓，值殿道士给神像供茶、供水、烧香，打扫殿堂卫生。早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。
一行三位道人步入楼观台，初进客堂，按规矩拜见接待的主家，对着客堂里供奉的神像作揖打躬，主家问：
“三位打哪儿来？”
三人没好意思说从太乙观来，必竟太乙观已经被大火烧成灰烬，不复存在。
于是，燕玄龙说：“我等踏云而来。”
主家便不再多问，只是埋头办理相关手续。
七点钟跟随道众进斋堂吃早饭，早餐是馒头小菜和稀饭。卯时进早餐，午时进午餐，酉时进晚餐，每餐半小时，四季不变。七点半，道士开始清扫院落。
八点整，开启庙门，迎接游人和进香客。
值殿道士每天守殿五小时，中午十一点二十分两班交接轮换。
接待四人的是都管任兴少道长，任道长早年考上大学未上，1994年在山西晋城出家入道，1999年入住楼观台，还曾进到中国道学院深造。他苦练武术，又钻研易经。他介绍道：
“楼观台属全真龙门派，共有六十七名道士，六十岁以上的八人。三十岁以下的四人，其余全是中年人。道观里内外大事由监院负责，下设八大执事：客堂负责来客接待，寮房负责具体安排，典灶负责膳食安排，经主负责斋醮法事，账房负责财务管理，巡照负责安全保卫，保管负责庙产公物。主殿老子启玄殿设有大殿主，相当于祖师爷和护法者角色。老道士张宗余曾任殿主，每日负责早晚敲钟击鼓，传递法令，奠茶奠酒祭祀，打理法事。还有一位老道士任法九，八十二岁，德高望重，是全国道教界仅有的几位高功法师之一。他还擅长雕刻，殿里做斋醮所用的簪、冠、令尺、朝笏皆由他自己精心刻制，尤其谙熟医道，善治胃病，凡登门求医者皆免费治疗，分文不取。”
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