这些碑石记载着道教全真派的历史、教义、修炼要旨等。按内容可分为宗教历史类、书法名碑类、八思巴文类、内丹功法类四种。经陕西省文物鉴定委员会鉴定为一级文物的有十二通，二级十通，三级四通。”
燕玄龙说：“谁撰的并不十分要紧，要紧的是撰的内容！”
导游略微一怔，解说道：
“祖庵碑林存有王重阳手书的无梦令词一首，是唯一存世的王重阳手迹。词的内容是：大道长生门户，几个惺惺觉悟。铅汞紧收藏，方始澄神绝虑。心慕心慕，便趋蓬莱仙路。
全真教祖碑的全名是：终南山神仙重阳王真人全真教祖碑。共2600余字，详细记载了全真教创始人王重阳的生平及创道活动。为六龙浮雕碑首，具有十分重要的史料价值。
马宗师道行碑关于修道这样描述：夫道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基，节饮食，绝思虑，静坐以调息，安寝以养气。心不驰则性定，形不劳则精全，神不扰则丹结，然后灭情于虚，宁神于极，不出户庭而妙道得矣。
至于秘语碑，则是刻于元大德年间。
在甘河遇师第二年，王重阳曾与一道者同宿月下，道者言：吾宿西北大山之中，彼间有人善于谈演阴符、道德尤所精通，闻君平日好此二经，胡不相从试往观听？
重阳踌躇未之能决，道者忽抛拄杖乘风而去。重阳左右寻他，杳无踪迹，他于是怅然若失。在这一年之中王重阳过礼泉县，又遇道者，他急忙上前迎拜，邀入酒肆，共饮之间，恭问道者乡里。
道者答：浦坂永乐是所居地，又问年龄几何，答：春秋二十有二。再问其家族姓名，道人默而不答，只索要笔纸，书秘语五篇。
此后王重阳慨然入道，改号重阳子，于甘河之南的南时村穴居修炼。这通石碑就记载了当时留下的五篇秘语。
全真开教秘语之碑关于炼功有诗为凭：
莫奖樽酒恋浮器，每向廛中作系腰，
龙虎动时抛雪浪，水声澄处碧尘消。
自从有悟途中色，述意蹉跎不计聊，
有朝九转神丹就，同奔蓬岛去一遭。
皇帝玺书碑等五通蒙汉文对照碑：碑文为八思巴蒙古字与汉字合刻，对于研究元代文献译名的还原及演变，尤其具有重要价值，对于古代蒙古语言的研究也是珍贵的第一手资料。现八思巴蒙古字碑在全国仅发现有二十余通，祖庵重阳宫碑林即保存有这五通。像这样大量集中保存元代全真教金石文献在全国实属罕见，在世界上也是绝无仅有。
由于祖庵重阳宫道教碑林的重要价值，2001年，国务院公布其为全国第五批重点文物保护单位。”
就在众游客赞叹不已准备离开之际，燕玄虎附到燕玄龙耳边小声说：“大师兄，你没发现这里头藏着一个官员？”他用手指指那个“鸭舌帽”。
燕玄龙立即意识到此人正是王一清局长！
他很惶惑很不解，然而燕玄虎已经抢先一步走过去，抱拳当胸：“王局，你还不认识我吧？”
王一清推推墨镜平淡地说：“你认错人了吧？”
燕玄虎从鼻孔里一笑，道：“赵至善把你害得好苦，不过，也许你已经知道了，他死了，死得很惨很难看。”
王一清摇摇头，表情冷漠。
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