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第二十章:刘玄德,公孙伯圭

但自己根本没有做什么好吧!只不过是摸了摸头而已!对,只是摸摸头而已!

由于蔡邕和蔡文姬还在这里,王墨自然是最后离开的。

和蔡邕,蔡文姬道一声别,王墨在蔡文姬不舍的注视下离开了,跟随着大部队离开了。

他在李管事那里了解到,这个时候的钟声差不多就相当于现实中的饭铃,只是有一个很高尚的名字叫做“醒神钟”,也就是提醒学生回神的钟声,不得不说这古代书院还确实很有讲究。

王墨离开蔡邕与蔡文姬是有原因的,本来,蔡文姬一个女孩子在汉代能够上学已经让王墨很奇怪了,但一想到蔡邕是这里的老师的原因王墨还可以释怀,但如果自己和蔡文姬一起吃个饭什么的,那可就乱套了,对蔡文姬名声不好,这或许也是蔡邕没有邀请王墨一起吃饭的原因了,王墨猜想。

在汉代,吃饭的顿数可以从一个大的方面判断一个人的身份地位,一般的普通人一天只能够吃两顿饭,而贵族可以吃三顿,而皇帝一天可以吃四顿饭,基本上想吃几顿就几顿,想怎么吃就怎么吃,只要不撑死就可以。

而洛阳书院中有许多富家子弟,而寒门学子也大都会在将来为官,所以这里也有三顿饭。

王墨跟随“大部队”来到了一座带有华贵风格的阁楼中,一个个石桌井然有序的排布着,有三个窗口一样的东西开着,诸多学子从窗口领饭,王墨也一样。

众多石桌有一条明显的分界线,和养魂阁一样,左边都是一些寒门学子,右边都是一些富家子弟,让王墨感叹等级无处不在。

但他的智商倒还是很正常的,没有坐在中间或左边,而是找了一个右边的偏僻的位置,一个人占了一个石桌。一个石桌可以坐至少四个人,但即使是每两个人一个石桌都有多的,所以王墨不认为自己要和别人抢桌子神马的。

只是跪坐的方式王墨还是受不了,不是身体受不了,而是习惯问题。他的这具身体可以说很适应跪坐这种方式,毕竟是有过十几年经验的人,即使身体羸弱也无妨,但他的习惯却是要强行改变了,俗话说,江山易改,本性难移,习惯的改正还是任重道远的!

不过据说古代人跪坐的习惯是由于古代不穿裤子,不跪坐在很多情况下会××××,但这种BUG一样的东西当然会被游戏公司改掉,毕竟王墨知道自己的袍子里面还是有裤子的,但跪坐这种饱含古风的习俗当然不会删掉,毕竟“和历史一样”可是《轮回》的一大濠头,虽然王墨感觉自己已经不相信这句话了……

不过洛阳书院的饭菜还是可以的,一碗肉羹,一碗饭,一碗素菜,要说这三个碗怎么拿,那么你就忘了还有托盘这种东西了。

以王墨的嘴巴来看,这饭菜,很可以!

王墨在孤儿院长大,生活在二十二世纪,一日三餐通常是用营养液来解决的,而且还是那种最普通的,没有任何味道的营养液,即使是后来赚了钱之后买了一些比较好的培养液和在其他游戏中吃到的食物也没有眼前的饭菜真实,对,就是真实,《轮回》号称100%真实度倒不是吹的!

虽然味道没有王墨吃过的最好吃的食物好,但怎么说王墨也是吃了十几顿干粮的人,这些普通的食物对他来说到也算是非常可口的,即使王墨感觉这菜有些淡了。

看着王墨对这饭菜的吃饭,周围的人却议论纷纷,

“看那个新来的,他到底是那个世家的?吃这种食物都能吃的这么开心?”

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