看了个把月的八股文书籍后，听说县学考试时还要考“试贴诗”，陆扬便又向李教谕要了些五言八韵的格律的相关书籍看。“试贴诗”又名“赋得体”，可以说是诗赋里的八股文，或者说是八股文的诗赋版。出题或用经、史、子、集中语句，或用前人诗句。韵脚在平声各韵中出一字，故应试者须能背诵平声各韵之字，诗内不许重字，语气必须庄重，题目之字，须在首次两联点出。此种诗体格律要求极严，诗的前两联全用“仄仄平平仄，平平仄仄平，仄平平仄仄，平仄仄平平”，以下第三四联、五六联和七八联依次循环往复，因第一句不用韵，所以只用八韵，故曰“五言八韵”。
其实，对于四书五经的八股文考试，陆扬反而没有那么担心，前辈子好歹拿的是哲学博士学位，对于中国哲学史，特别是作为其源头的先秦哲学史，不可能不熟悉，不要说四书五经的本经了，便是胡适、冯友兰、钱穆、余英时等现代思想史、哲学史名家学者的相关著作，他都早已读得滚瓜烂熟。
不过，这“试贴诗”倒是让他颇为有些头疼。自己毕竟是个现代人，哪里会作古体诗，自己灵魂所寄的那位同名的倒霉蛋陆公子又是个不学无术的货，以至于自己两辈子的记忆中，竟然都没有作诗这方面的天赋。
可笑的是，前段时间，自己偏偏还是靠着一首郑板桥的诗作，在县里引起了不小的轰动，听李教谕的意思，似乎府里面都在传颂那首《咏雪》。也因为如此，李教谕完全没有想过自己竟然是不会作诗的，开始时干脆就没有推荐啥格律书给自己。若是被人发现自己完全不会作诗，恐怕会引起士林哄笑吧。
看着桌上一小叠文会、诗会的请帖，陆扬一阵阵头疼，现下还可以用身子尚未完全恢复，搪塞那些吴县与苏州府其他属县的士子们的邀请，再过两三个月，终究是躲不过去的，与其到时丢人现眼，不如这时候趁着准备“试贴诗”的机会，赶紧恶补一下，做些功课吧。
与此同时，陆扬也在搜肠刮肚，回忆前世自己能背下来的清代诗作，以备不时之需。要是自己穿越到的时代在唐宋以前，该多好啊，唐诗宋词，背不得千儿八百首，少说也能背个三四百首，而且还都是经久流传的佳作。
现在倒好，穿越到明朝，还是明末，能选择的，就只有清代了。而清代诗人是出了名的稀少，乾隆皇帝倒是能写，一个人写了一万余首诗，可水准实在太臭，硬是一句流传下来的佳句也没有，那种破诗，自己上辈子也不会闲得发慌找来背诵啊。得了，板桥先生、纳兰先生，只好多抄抄你们哥俩的东西了。
想起将来郑板桥与纳兰性德那种“眼前有景道不得，陆扬题诗在上头”的无限惆怅、憋屈感，陆扬就愧疚得不行，暗下决心：无论如何，好歹给你们留下一两首扬名的诗作，也不能全抄完了。算是保留了最后一点点节操。
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两个多月，转瞬即逝，陆扬身子恢复得差不多少了，至少在不剧烈活动的情况下，已经能正常地走动了。也不好一直赖在李家，这日，陆扬主动找到李教谕，向他提出了辞别。
李教谕倒有点舍不得，劝道：“且不说其他，这甄选淑女的风波尚未完全过去，何不等个小半年再说呢？你且一心一意在这里准备县学考试，也省得还要外出为生计发愁啊”，几个月相处下来，李教谕是真喜欢上了眼前这个上进的小伙，不愿意放他离去过那种居无定所的日子。
可是陆扬辞之甚坚，李教谕一时不知说些什么，便道：“你且再住上一小段时日，我与你外母商议后，再定。你看如何？”所谓外母，便是后世俗称的丈母娘了，李教谕的意思是，这件事，我做不了主，得请示一下你名义上的丈母娘，再作定夺。
数月下来，陆扬自然也知道，在这李府，是谁说了算。也知道这是李教谕变着法子的多留自己一段时间，便也就应承了下来。心中对这假泰山，更添了一份亲近之情。人非草木，孰能无情，来到这几百年前的时空，除了汐儿，陆扬便是和这李教谕最亲近。陆扬前辈子又是个孤儿，甚至可以说，李教谕在某种程度上，填补了他内心深处对父爱母爱的那种缺失感。既然李教谕坚持，他自然也不会执意离府，便再小住一段时间吧，正好也去外头找好住处，省得让汐儿跟着吃苦。
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