除了隐喻高度发达的资本主义社会，日本政府盲目的政策外，羊是否还隐喻着什么？
当米仓雪穗把目光跳出日本，放眼周边国家时，心头的疑惑豁然开朗。日本的是从蒙古引进的。
蒙古曾是横跨亚欧大陆的强大政权。
所以，羊也可能代表着蒙古的强权意志。
而明治时代之后的大正时代，日本军国主义兴起，当时的政府开始吹嘘“亚洲门罗主义”，将日本放在了整个亚洲的领导者和决策者的位置上。
把羊从蒙古引进日本，实际上是隐喻日本接过蒙古帝国对亚洲的强权统治。
清楚了这层思想，那么“羊”就象征着极强的侵略欲望与占领欲望，隐喻对象直指着“日本军国主义”。
生活在战后和平年代的青年“鼠”，在无法压制羊的情况下选择了自杀，借此消灭体内的代表恶的“军国主义”，最终完成了自我救赎。
看着看着，思考着品味着，米仓雪穗逐渐头皮发麻。
她忽然很想知道，那些一直批评和抵制学弟的文坛老前辈，在看到这本书的时候会有什么感觉。
他们的老脸打起来，一定会很爽吧……
等下个月一号《寻羊冒险记上架后，那些老东西还敢不敢出来见人呢，学弟已经举起了巴掌，就等着他们把脸凑过来了……
“感觉如何？”多崎作询问道。
“超乎想象，我认为这一定可以古典派的那些家伙对你摆脱偏见。”米仓雪穗郑重地说道。
对此，多崎作只是淡淡笑了下，并没有多说什么。
实际上她说的这种情况，基本不可能发生。
《寻羊虽说立意和剧情深度都有了，但本质上还是不主流学术派接受的，就算是村上春树本人在原来的世界中，日本文坛的大多数老顽固都不认可他。
首先一个原因，村上君的文笔确实不算华丽。
许多中国读者在读村上春树时，会有种他文笔很好的感觉，但那其实是林少华的文笔。
村上君本人的文笔，在纯文学作者中只能算中等水平吧。
老顽固批评的另外一点，村上春树的作品相似度太高了。
主角几乎都是一个模板刻出来的，性格几乎没区别，行为也永远都在机械地重复着那几件事——听爵士乐，煮意大利面，游泳或健身什么的。
读了好多本，感觉其实读的就是最开头的那一本……被主流批评也就不奇怪了。
想要靠《青春三部曲打动文坛那些老顽固，还是不够的。
多崎作也不指望这能给自己带来什么名气，更不指望因此获得主流文学界的认可，现在穷困潦倒的他只想要赚钱，没心思浪费在虚名上。
“我这就回公司，和主编商讨下个月出版的事。”米仓雪穗那种u盘，嘴角微微上扬。
“好，我也要去找一下藤宫教授。”多崎作点头道。
米仓雪穗拿着u盘起身，走到门口时，忽然回头过来，单手拨了拨长发，深呼吸一下说道：“如果有需要用到我这边人脉的话，尽管出声。”
“一定。”
多崎作笑着回道。
(本章完)
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