这些顶盔却赤裸的军士，他们或者怀抱，或者俯身，压在一个正面或背面向上的囚犯身上。而那些被抱着或被压着的囚犯，则表情或是痛苦或是木讷，有的还双腿弯曲缠住了赤裸军士的腰身。而周围的军士或囚犯，则或是围观或是远远避开。吴桐着着画面四周这些古怪角色的古怪行为，却是不解其中含意。
第二幅壁画里，人物却是少了许多。构图则是分成上下、中央和两旁三个部分。
只见那上下部分里，上为祥云，下为烈火，各自横向贯穿画面，而纵向则各占画面高度的四分之一。在祥云和烈火中，相互呼应着，分别刻画了许多类似第一幅壁画中的角色。他们相互仇视着，张牙舞爪，剑拔弩张。
再看画面中央部分，高低宽窄均占到整幅画面的二分之一。如此之大的部分里，却只刻画了四个人物，看这四人的服饰气质却都不一般。这四人分别是两男两女，其中一男和一女左右并排站立，靠近祥云，另外一女和一男也是左右并排站立，却靠近烈火。细看这两对男女的神情相貌，其中那靠近祥云的一对儿俊朗端庄，而靠近烈火的一对儿则妖孽妩媚。
最后再看那夹在祥云烈火间，被中央人物排挤在两旁的部分。在这部分画面里，没有规则的，零散刻画着一些身形明显偏小的角色。这些角色虽说也是长相各异，但其中却有一些，他们的身形相貌都与人间孩童一般无二。
第三幅壁画里，只有四个人物。与上一副相比，上下部分依然是祥云、烈火，但却只有祥云和烈火。两旁部分也变成了空白，显然那些都不是这副画的重点。而那画面中央的四个人物，乍一看与前一幅没什么分别，但若仔细观察却可发现，他们稍微交换了一下位置。其中，祥云女站到了烈火男身旁，而烈火女却站到了祥云男身旁。四个人依然是两两一排，上下对齐站立，都是男左女右。
第四幅壁画里，人物又多了起来。祥云、烈火却已不见。而那些孩童般身形大小的角色，复又在两旁登场，而且人数有所增加。
而最为重要的变化主要有两点：一是核心画面的人物增多，两对男女之间，上下对齐，出现了两个孩童。两对男女外侧，上下各多出一排动物。那两个位于画面最中央的孩童，从衣着和发型来看，应该都是小公子。而上下新增的那两排动物一共是十二只。其中，各有三只动物，分别横向排列于上下排四名男女身后。
吴桐走近一些逐个仔细辨认。列在上排男人身后的，是龙、马、牛；列在上排女人身后的是鼠、羊、猴。列在下排男人身后的是虎、蛇、狼；列在下排女人身后的是兔、鸡、猪。
吴桐看着壁画，心中猜测着其中的蕴意，自言自语的分析着。他站在这第四幅壁画前，端详了良久，方才继续往下看去。
第五幅壁画里，孤零零只有一个人物。这是一个男性青年。只见他长袍云履，披头散发，一副毅然决然放弃一切的神情，正从画面左下方，沿着一条崎岖坎坷的路，向画面右上方的一座山峰行进。
吴桐暗自想道：“这个人倒是看起来极为大气，一定是个大人物。”
第六幅壁画里，人物众多。只见画面最左边，黄道十二支自上而下排成一个弧面，凹面向右。十二支构成弧面的近似焦点位置，站立着一个双臂前伸敞开，手心向上，同时像是在开口教化的男人。吴桐立刻明白，这个男人就是天的化身。而从此往右的人物，尽皆双手抱拳，低头躬身，像是正在接受教化。首先是一位人类皇帝打扮的人，其后跟着上下两排，每排九人，似是文武百官。
第七幅壁画里，人物众多。画面最左边却换了人。先是那皇帝打扮的人面向右方，在御座之上，正襟危坐，右臂前伸，手心向下。在其左手前方，较远位置，站着一名老者，立而不跪，注视着皇帝。而在其面前，御座之下，先是两排各九人的文武百官，正在跪倒叩拜。
百官之后，仿佛隔着一条无形的竖线，线外分上中下三排，同样每排九人。上为一排荷锄、挑担的农夫，中为一排持锤、握凿的匠人，下为一排提秤、拿算盘的商人。这三排人却是面向右方。农工商后，是一群老幼妇孺，他们排列无序，朝向随意，三五成群，神态多样，到像刻画的是市井生活。
第八幅壁画里，左侧为一个十五六岁模样的少年。他正跪伏于地，虔诚的向着右侧一座祥云笼罩，光芒四射的山峰，顶礼膜拜。这山峰的陡峭外形，看上去好似绝远山。
“这座山峰看起来似在云端，便如绝顶，想必是个神秘所在。”吴桐心下猜测着。
第九幅壁画里，一个背影，无限凄凉的立于山巅之上。那背影的前方，露出一点景物，却像是天枢处木质旧楼，而背影身后不远处刻画的，却是被堪堪斩开的层云。
“这背影…，这景致…，都好生眼熟……，莫非……”
吴桐心里一颤，他终于知道这个背影是谁，可是为何会出现在这里。那最后一幅壁画上又会是什么？
他不禁加快脚步，匆忙跑去看下一幅壁画。
站在那副壁画前，吴桐眼中尽是掩饰不去的震惊，因为在第十幅壁画里，赫然是一张脸，一张没有五官的脸。
而这张脸上，刺着两个字。那两个字便是“道天！”
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