没有神迹的跳大神，都可以忽悠无数人追随，何况如今是有神迹的跳大神？
慕容复用宏大到犹如雷音一般的声音说道：“明尊降世，圣火熊熊，拯救苍生，天地大同！世道黑暗，帝王昏庸，幸有慕容，执剑屠龙！”
“吾乃明尊，吾真灵附之于此代明使慕容复之上，是告诉尔等，慕容复是为新一代明使。继摩尼之后，开辟未来光明纪元。过去三千年，是黑暗纪元。摩尼降世八百年，是为混沌纪元。慕容降世一百年后，便为光明纪元！”“黑暗纪元已经过去，光明纪元应当彰显！慕容复，便是彰显光明纪元的光明总使！是继摩尼之后的第二位明尊的大先知！”
慕容复显然是训练有素，有备而来，他这番话，完全是依据明教的“二宗三际论”所创。
所谓二宗，就是二元对立的两大世界本源，即光明与黑暗，善与恶。
三际，就是过去，现在，未来。
慕容复吸收了佛教弥勒降世的思想，在二宗三际论的基础上，衍生出光明即将战胜黑暗，第三个纪元降临，慕容复代表明尊开辟光明纪元的理论。
过去没有先知，没有摩尼的时代，便是黑暗占据优势，光明世界沉沦于黑暗的黑暗纪元。
而摩尼诞生后的八百年，则是黑暗和光明交战的混沌纪元，这世上，既有黑暗，也有光明。
光明隐藏在黑暗之中，黑暗潜伏于光明之下。
善恶难分，黑暗和光明亦是难分。
而慕容复，就是新的明使，慕容复的诞生，标志着光明纪元战胜黑暗纪元，是慕容复引领光明纪元的来临。
过去，现在，未来，慕容复代表了未来。
明教众高层虽然惊骇于慕容复野心之大，但此情此景，也不得不称颂道：“礼赞明尊，礼赞明使，礼赞大先知慕容教主！光明纪元必将诞生！”
众明教弟子一起称颂，气氛愈发的狂热。
慕容复继续用宏大如雷音的声音道：“林教主的牺牲，是混沌纪元最后的一场斗争，他已经为明尊的子民们选定了明使，带领大家走向未来光明纪元的明使慕容复。这是劫难，亦是光明诞生的必要条件。林教主的牺牲，不会白费。他已荣升入光明国度，享受不可思议的无量福报。”
顿了顿，慕容复继续道：“并且，波斯明教被外人篡夺，这亦是混沌纪元的考验。很显然，波斯明教没有经过考验，至此之后，天命在于中土，正统在于中华。从此，中土明教为大宗，波斯明教为小宗。波斯明教只能臣服于中土明教，协助中土明教完成光明纪元，否则便是背叛明尊，必将招致惩罚！”
底层们都很兴奋，牢牢记住明尊的训话。
高层们心中一凛，好家伙，这慕容复比林清雄可狂多了。
林清雄只想“波斯归波斯，中土归中土”，拒绝波斯明教对于中土明教的干涉。
但是慕容复却干脆借明尊之口，宣布天命归于中华，波斯明教气数已尽，这是倒反天罡啊！
不过这也符合所有中土明教弟子的利益，大家自然是踊跃支持。
一個宗教源于境外，但必然会和境外切断联系，这是走向成熟的标志。
就像佛教在发源地是小乘佛法，进入中华后，演变成大乘佛法，早已经与最初的佛法南辕北辙。
慕容复又道：“明尊至高至大，是造物主，是这世上的唯一。明尊化身无数，在佛化身释迦摩尼，在道是元始天尊，在儒化身孔子，无处不在，包罗万象。在中华古时，明尊化身东皇太一，是为太一神。”
这是宗教上的突破，能不能争夺话语权，就看传教士牛不牛。
就像释迦摩尼，因为徒子徒孙辩经和发展水平不行，输给了婆罗门教，结果释迦摩尼凄惨的沦为了毗湿奴的化身之一。
众人自然不会反对自己信仰的神灵变得更加牛逼，个个称颂。
有了这个明尊包罗万象的理论，以后明教还更容易本土化了。
“明使慕容复将带领大家，建立光明的地上天国。”慕容复确立了明教的纲领，“灭宋，灭辽，灭夏，一统华夏之地，以华夏为基础，向外发展。此为光明纪元的发展！”
慕容复装神弄鬼的说着，自己心中也吐槽:这岂不是变成光之国，老百姓眼里都有光？照明不需要蜡烛了！是不是该搞个三体思想啥的？
越接近神，越不信神，在慕容复的心态上，也体现的淋漓尽致。
不过，在表演上，慕容复毫无瑕疵，继续一本正经的冒充明尊的口吻，大发雷音道:
“光明顶远离华夏本土，不沾炎黄龙脉，因此，明教总坛要搬迁到姑苏去！姑苏有王气，能成大业！”
“如此，吾归天兮！”
这正是慕容复最大的杀招，迁都！
朱棣打下南京后，便意识到应天府不是自己的势力范围，自己在应天府办公，难免会有不称心如意的时候，甚至可能会有不可测的事情发生，所以迁都到北平。
慕容复也是基于这个逻辑，光明顶离中原太远，慕容复的势力范围够不着明教，慕容复就不能彻底掌控明教。
若总坛在姑苏，则明教就被慕容复的势力网不断渗透，最终被慕容复彻底消化。
说罢，慕容复浑身一震，仿佛有无形之物离开了他的身体，然后他便如一根羽毛落在地上，遗憾的说道：“哎，明尊走了！明尊的话，你们都听到了吧？你们意下如何？”
“支持，当然支持！”
“明尊所言，便是真理！”
众人纷纷道。
竟无一人反对。
底层弟子们，更是对慕容复视若神明，敬畏无比，慕容复没有明教资历的缺点，一下便被“明尊降世”的光环给覆盖了。
(本章完)
本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。