不管他们真心还是假意，但都得表现出来支持的模样。慕容复也不在乎他们是真心还是假意，只要慕容复能够带给他们利益，领导他们从一个胜利走向另一个胜利，他们就会是慕容复最坚定的拥趸。
慕容复品味着权力带来的快意，却并没有过多留恋，而是一挥手道：“来人，将圣火搬出光明殿，并且召集所有教众，我要讲话！”
“把林教主的尸体抬过来，他将在圣火之中升天！我要为他举办‘林教主升天大典’！”
慕容复如今权威正隆，马上就有人屁颠屁颠的去执行，生怕动作慢一步，被人抢了先。
天山童姥等人，则把哈桑·萨巴赫本人和其手下都看管起来，避免他们作乱，虽然这种可能性微乎其微。
很快，圣火被搬到大殿之外，圣火熊熊，照亮所有人的脸庞。
数千明教弟子都被召集到光明殿附近，看着圣火和明教的高层，得知了明教的全新消息：圣女是山中老人哈桑·萨巴赫所扮，此人勾结光明左使尹奇等一行人，弑杀林教主，幸亏林教主的继承人慕容复拨乱反正，镇压了这场叛乱，慕容教主便是明教新教主。
明教弟子们面面相觑，发生这么大的变故，而且继承教主的，是慕容复这么一个外人，这顿时让他们思想混乱。
慕容复虽然用暴力吓住高层，用生死符控制住了一部分人，取得了高层的认可，但是想要把自己的威权深入这千千万万明教弟子的心中，却还差点意思。
这是慕容复的不足之处，那就是他在教中没有任何资历，既没有担任过坛主，也没有担任过掌旗使，完全是一个局外人，骤登教主大位，就不免令人质疑，人心浮动。
李世民在政变之前，就是天策上将，影响力极大，又是众所周知的李渊的嫡子之一。
慕容复在政变之前，就是个路人甲，在明教没什么影响力，说是林教主的继承人，可他和林教主也素无交集，这很难这么多明教弟子信服。
但慕容复早有了解决的办法。
那就是跳大神！
明教到底是一个宗教，只要大神跳的好，人心所向就好搞。
后世的洪秀全杨秀清就通过跳大神，跳出了一个轰轰烈烈的太平天国，这样的先进经验，慕容复当然要汲取。
科学在这个时代，才是无人知晓的非主流，装神弄鬼，才是当前时空的主旋律啊！
一堆木柴上，林教主的尸体就陈列其上，看得出，林教主死不瞑目，一直没能合眼。
不过也没人在乎这些细节，慕容复令人引圣火点燃木柴，双手北冥真气被引导而出，助力火势，火焰升腾，林教主的身体开始熊熊燃烧。
“林教主，是一个伟大的教主，他在明教最黑暗的纪元里，坚持对抗邪恶势力，不向恶势力低头，最后甚至以身殉教，如果没有林教主，就没有我，明教就不能被拨乱反正。”慕容复的声音竟然传的漫山遍野都是，让所有的明教教众听的清清楚楚，“林教主的历史功绩，是辉煌的，他在石教主的基础上，使得明教更加的繁荣昌盛，在明教最危险的时刻，为明教遮风挡雨！他是我们明教的一位重要的教主！如今他虽然蒙明尊召唤，进入天堂，但他的遗志，却被我们继承了下来！”
“秉承林教主的志愿，光大明教！兄弟们，让我们呼唤口号，送林教主升天！”
慕容复这一番话，却大大安抚了底层教众的情绪，减少了他们的抵抗心理。
这正是一种政治智慧。
不否认前任，甚至大肆鼓吹前任，是华夏自古以来的传统。
哪怕是满清的康熙皇帝，都要对明太祖朱元璋大加赞誉，祭祀明孝陵，称大明是“隆治唐宋，远迈汉唐”。
这正是康熙皇帝收买汉人民心的举措。
朱元璋自己，也要时不时歌颂元朝，来句什么“乐生有元之世”，把忽必烈放入历代帝王庙之中祭祀。
因为明朝也有很多蒙古人，甚至许多蒙古人都参加明军，而很多地主士绅对元朝充满好感，朱元璋也要收他们的民心。
慕容复今日鼓吹林教主的光辉伟大，也是同理。
而且林教主那么光辉伟大，他选定的继承人慕容复能不伟大吗？伟大，无需多言！
隔壁的罗刹国就不懂这个道理，苏穗宗一上台就否定了前任苏慈宗，导致举国思想混乱，世界范围内丢失了七成民心，自己的神圣性也被大幅度削减，结果被苏勋宗找机会就弄下去了。
果然，慕容复大肆歌颂林教主，让大家莫名其妙觉得明教这场变故应该能够平稳过渡，不至于出大乱子。
“焚我残躯，熊熊圣火！”
“生又何欢，死亦何苦！”
“为善去恶，唯光明故！”
“喜乐悲愁，皆归尘土！”
“怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多.”
慕容复带头念诵，声音充满磁性，在内力的加持下，传递的满山都是。
众明教弟子悲欣交集，也纷纷跟着念诵，一时间，光明顶上涌动着回音，明教仿佛万众一心，一种宗教的神圣感拉满。
就是此刻，就是现在！
慕容复突然起身，面对着眼前的圣火，喃喃道：“我感受到了明尊的降临，明尊要借我身躯降临！”
说着，慕容复举起双臂，敞开胸痛：“来吧，明尊，借我的躯壳，展现您的威能！”
此刻，慕容复同意明尊降世！
昔有杨秀清天父下凡，今有慕容复明尊降世！
(本章完)
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