第327章 兑换仙丹，恒产恒心！
华夏犹重家族。
家族多了，便成了天下。
这就是家天下。
而天下之首，便是皇帝。
上古时期，禹皇取得最高王权，以奉天命自居，召众邦国君长于涂山相会。
为了巩固王权，禹皇对王权之下的权力进行了划分，不再承认诸邦国君长的首领之位。
利用手中的强权，改众多部落首领为世袭贵族，以现在来看，即是将诸部落首领由王者降为贵族。
禹皇独享王位，为此铸九鼎喻九州，王权至高无上，执玉帛者万国。
夏朝以前，是大同社会，天下为公，首领为贤。
夏朝以降，是一家私产，天下为家，父死子继。
所有的君王，毕其一生，都在做一件事，巩固自身权力、地位。
夏、商、周，三个上古之朝，所有的君王，都在不断抬高王权，拉大与下层权力的差距。
“普天之下，莫非王土。”
“率土之滨，莫非王臣。”
天下的土地、臣民，都是君王一家的私产，正是西周时期提出来的。
从邦国君王降为世袭贵族，为使君王满意、安心，世袭贵族再降，于是，削去了“贵”字，世族，或者说世家就出现了。
周朝落寞，春秋、战国，霸主、雄主，纷纷登场，姬姓王权不在，最终为嬴姓所得，秦之一统。
秦王政不再满足于“君王”的身份、地位，便再次将最高权力抬高，功盖三皇五帝，那我便为皇帝。
甚至为了最大程度抬高皇帝权力，秦始皇帝连自己的儿子都没有封王。
扶苏、胡亥等一干皇子，称呼依然只是“公子”。
随后，秦失其鹿，天下共逐之。
霸王项羽，以楚王名义，连封十八王，分王分地，最终难逃乌江自刎。
汉高祖刘邦，既汲取教训，也没有汲取教训，登基为帝，封了九位异姓王。
遭遇变故、反叛后，终与万千臣民做契，“非刘姓而王者，天下共击之。”
自汉以降，王爵便只在皇族中流传，非皇族为王者，多为权臣。
皇权、王权、世家、大族门阀、豪强门户……阶级分明，家天下格局基本稳定，两汉、三国，四百年里，大多如此。
即便偶有权力变动，阶级升降，也是个人的变动，人死后又会迅速回到该在的位置，这格局也没遭遇破坏。
但遇到了司马家。
作为世家的司马家，刷新了人世间的道德底线，从世家走到了皇族。
正所谓“始作俑者，其无后也”，司马家知道一切是怎么来的，也知道皇权、王权之下，世家的距离太小了。
于是乎，世家阶层的家族，要么再降为门阀大族，要么被司马家铲除。
两晋之乱，不便多说，衣冠南渡的门阀大族掌握了一切，这才有了“王与马，共天下”。
而这，也让后世之君看到，门阀大族距离皇权、王权还是过近，当混乱结束，隋朝、唐朝，又开始对门阀大族的五姓七望施以重拳。
最终，门阀大族在唯一女帝武则天时期，纷纷陨落，而唐末藩镇割据，五代十国，更是将门阀大族骨灰给扬了。
自宋以降，以士大夫形成的门户豪强，正式登场，臣民家族，终于没有了威胁皇族、皇权的能力。
但两宋党争，北元士祸，及至本朝的门户之争，无不在述说着门户豪强对朝廷、对万民的重大危害。
在嘉靖四十年以前。
分宜严家、淞江徐家、南充陈家、兴化李家、灵宝许家……等等，这都属于门户豪强，在朝有着众多门生故吏，或在野有着无数民心名望。
在嘉靖朝势力最大、斗得最狠的严家、徐家等门户豪强被圣上给血洗了。
不忘初心、逆流而上的陈家，得了圣上的重视和赏赐，从门户豪强跨过了门阀大族，走到了世家阶层。
当然，和两千年前的世家性质不同，陈家只留有传承权力，而没有影响皇权、王权的能力。
安分守己、顺其自然的兴化李家、灵宝许家等门户豪强被圣上发落一二，便饶了过去。
如内阁阁老李春芳，都以为属于门户豪强的危机已经过去，尽管对陈家很艳羡，但在这浊世洪流中，能站稳脚跟，已然不易，李家、许家也没想着再强求什么，两宋、北元、嘉靖四十年前怎么过，以后还打算怎么过。
大不了，让族人把股沟给夹紧些。
但李春芳没想过，距离皇权、王权最近的门户豪强家族，本就是圣上最大的敌人。
哪怕圣上没有想过铲除门户豪强家族，但一些利国利民的国策，必将会损害、严重损害这千年来始终作为既得利益者的门户豪强家族利益。
陈以勤在离京前，曾特意与老友李春芳有过交流，劝说兴化李家尽快“漂白”。
不论是家族田地，还是商铺，亦或者一些卑劣的门生故吏，能舍弃就舍弃，将家族之财转为圣贤手札、国手字画、稀世珍宝等物。
黄金、白银这些俗物，差不多就够了。
盛世古董，乱世黄金，不外如是。
但李春芳却不以为然，还搬出了亚圣孟子在《滕文公上中说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，这样的话来搪塞他。
那时，陈以勤就料到老友会有一劫，但没想到，这一劫，会来的这么快。
而且，老友的自作聪明，更是将整个门户豪强家族推向了万丈深渊。
禁六经，复六艺。
讲学堂成了演武堂。
老友却没有想过，武道被文道压制了近千年，积攒的怨怼、仇恨何其之大。
一旦武道大兴，血气如龙，会第一个向谁找麻烦？
门户豪强家族，或许有权，或许有钱，但和所有人一样，命，可就一条啊！
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