昨天傍晚，刑岫烟已把要回来的事与刑忠夫妇说了，当听说是刑岫烟主动要回来的，贾琮并没有驱赶，反而是挽留后，刑忠夫妇几乎是异口同声的反对。
因此对于刑忠略带嫌弃的话，刑岫烟没有再一次反驳，说那些人家用不着了，不好意思再在那里的话，只是默默的抱着包裹进了屋。
可是进屋之后，眼泪却不争气的流了下来，心里感觉还真不如死乞白赖的留在贾琮那里。
……
而于此同时，天香楼上，习习金风之中，听完赖大的禀报，得知贾琮报社关闭，忠孝王被投入宗人府的消息之后，贾珍却是喜极而泣，并“嘎嘎嘎……”的发出了一阵舒心长笑。
之所以如此失形，一方面自然是因为贾琮，他对贾琮之恨己是深入骨髓，贾琮的挫败自然就是他的快乐，他甚至从中看出了贾琮的江河日下之势。
而另一方面则是因为他看出了隆庆帝对太子忠仁王的维护。而现在贾珍已把他全部的希望，东山再起的希望寄托在太子忠仁王身上。
世上的人面对挫折有很多种态度，有的宁折不屈，有的一折就屈；有的犹如细竹，折而后弹。
贾珍却是属于“折而后弹”那一种，并且不知是对失去权势的珍惜，还是只能专注于此，此时贾珍虽身残但却志坚，对于权势变得愈发的狂热了！
当然他这样专注权势，是因为他有一个基础，那就是太子忠仁王依然肯收他的银子。
……
但是四王八公一系的宽心不过一天，第二天上朝时，金銮殿上，隆庆帝当朝下了一道圣旨，昭告天下，太子忠仁王殴打少师赵元曲，逆行寡德，禁足半年，撤去吏部、兵部职事。
大虞朝对皇子的培养于前明不一样。人总是吸取前人的经验教训，并加以吸收与改进，一个皇朝也是如此，大虞吸取了前明皇子散之四方的教训，把诸位皇子都集于京师，并委派一定的事务加以历练，比如忠孝王以前就是礼部职事。
当然他们一般管具体事务，只是在一些具体事务上有知情权、建议权。相当于后世的顾问。但在被授命的情况下有一定的处决权。
而因为被禁足，忠仁王因为被撤去这些职事是水到渠成的事。但是此时最大的问题不是出现在撤去忠仁王的职事上，也不是出在禁足上，而是出现在诏告天下上！
虽然这份昭告的内容与昨天隆庆帝的口谕没有多大区别，只是加了革去吏部、兵部职事的职务，但实际上这昭告与口谕的区别可大了去了！
首先就是昭告与口谕的性质不同，昭告相当于把忠仁王的罪过写在了纸上，而口谕则并不是正式的定罪。其次昭告与口谕的目标人群不同，昭告相当于面对天下，而口谕则是仅仅面对忠仁王。
一句话昭告与口谕的区别是一个公告天下，一个隐藏于一定范围。
其实隆庆帝是不想这么做的，但是忠孝王已经把这个窟窿给捅开了，李同化与周仁恭又认为太子做出这等违反纲常的事，在这等情况下，不公布天下，以儆效尤，天下秩序必乱。
皇帝作为封建秩序的守卫者，可以说是最怕这个，考虑到后果，隆庆帝不得不接受。
而这样把忠仁王之过昭告天下，虽然在隆庆帝心里还有回环的余地，以后再下一道诏书，说太子忠仁王改过自新就是。
但是在其他人都是看来却不这么认为，他们认为这样把太子忠仁王的过失昭告天下，隐含了隆庆帝的罢黜之心。原来轻轻放下的心又悬了起来。
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