其实这通商谈判，对于大虞朝并不是什么难事，因为自唐以来就有办理茶马互市的经验，并有文书在册，只须按成例谈判就行了。
因此在最初的通商地址选择上，机构的设置上，双方几乎没有遇到什么麻烦。但是当第二天开始涉及具体的通商物品及价格时，双方立刻起了分歧。
商品品种倒还好说，自古以来草原需要中原的东西就是茶叶、铁器、粮食、丝绸、药品、化妆品等，至于草原上能让中原看的上的东西只有两种：马匹与皮革。
因此最大的分歧来自于价格。
而大虞继承明制，为了弱其体肤，控制草原，大虞立朝之后，居然断绝了互市。当然这也导致走私横行，贾珍与贾赦贩卖私铁就是在这种情况下产生的。隆庆帝之所以同意互市也有这方面的因素。
而现在虽然同意互市，其实互市里的交易思想上至隆庆帝，下至百官依然是没有变的，依然是继承着朱元璋的思想——凡互市必贱其有贵其无。
总而言之隆庆帝的意思是即使互市也要能赚多大便宜就赚多大便宜。同样的阿撒儿里存的也是这个心思。
而蒙古又少银多马，茶叶又是最必须的物品，因此茶叶与马匹也就应运成了计价的标准，双方具体的争执体现在一匹上马换多少斤茶叶上。
蒙古的马匹按年龄、体型、肥壮等因素，分为上马、中马、下马、骟马等。
明初之时，一匹上马可置换茶叶八十斤，中马六十斤，下马四十斤。官家抽成五分之一。至成祖时涨为一匹上马置换茶叶四十斤，中马置换三十斤，下马二十斤。
郑钧山等人有意维持成祖的价格，但这个价格比卖走私过来的贵了不知道多少，如此价格还不如买走私过来的呢，自然是阿撒儿里所万万不能接受的。
互市牵扯国家利益，对方强弱，今儿影响军事形态，这等事不论是忠孝王与郑钧山都不敢完全做主，如此只得上奏。
当然不论是郑钧山还是忠孝王都是老油条，也想借此晾一晾阿撒儿里这些人，以期在后面的谈判中取得好处，取得主动权。
一句话玩心理战。
也就是在这个背景下，忠孝王惯例每月初一举行的诗会到来了。当然在谈判以及会试新过这两个前提的交织下。忠孝王是异常重视这场诗会的，不仅亲自指示管事太监高进忠把事情办好，办细，而且亲自拟订了邀请人员的名单，过问了诗会的节目与物品的安排。
他之所以如此，一是趁机收纳一些会试中的俊才之士；第二个目的则是继续与阿撒儿里等人玩心理战。
三军可以夺其气！饱读诗书这个道理忠孝王是异常懂得的，因此他打算让阿撒儿里等人见一见大虞俊采星驰，文章精华的人物，让这些带着羊膻味的粗胚自惭形愧，好在下一步的谈判中掌握心理上的主动权。
被邀请的人里面当然少不了贾琮。会试甲榜前三十名都被邀请了。当然即使没过杏榜，凭借“风月之章”的影响力，贾琮依然会被邀请。实际上自从“风月之章”开社以来，忠孝王诗会的请柬就没有断过。
贾琮与忠孝王就是如此既互相斗争又互相妥协的相处着。
……
春天天黑的早，卯时中刻左右，晴雯帮着贾琮换上了一件月白的儒袍，袖口襟边精细的绣着淡金的兰草，新衣之下，整个人越发显得人如冠玉。
“三爷，你少喝点儿。”
“嗯……”
……
与晴雯一起，贾琮刚走进二门院落的甬道口，门口的红光蓦然一暗，薛宝琴从门口处走了出来，黑色仆衣，四角仆帽，红朦朦的灯光之下，越发显得倜傥风流，眉目如画。
“咦，你怎么还没回去？穿这个作甚？”见此贾琮惊诧的问道。
与刑岫烟不同，薛宝琴兄妹是不住在这里的。
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