夜色渐深，回到军帐的陆云逸满脸疲惫，
但他有些迫不及待地坐到桌案之前，拿出纸笔。
在经历了这两日的事情之后，
他对于元末明初的人性有了更显著的认识，
他想趁着此刻脑海中思如泉涌，将其记录下来。
陆云逸沉吟片刻，提笔书写：
“元朝，本是一个横跨欧亚大陆的庞大帝国，
在其辉煌与残暴并存的统治下，在历史长河中走向崩灭。
元朝灭亡不仅是政权更迭的标志，还是人性在极端环境下的深刻变迁。
特别是在洪武初期，新朝建立，
人性中的残暴、嗜杀与解决问题的极端手段尤为突出，
处处带着元朝的影子，这一时期的历史充满复杂与深刻。”
陆云逸渐渐沉寂下去，脸色凝重，身上的疲惫似乎在这一刻消失，取而代之的是对历史亲历者的肃穆。
“元朝崩灭：
元朝的灭亡是多方面因素共同作用的结果。
元朝统治者实施了严格驭民之策，使得百姓处在水深火热之中，
这种压迫最终引发了广泛的反抗情绪。
其次，通过在北元王庭中阅读典籍，
我发现，元朝过度依赖蒙古骑兵，忽视了内地军伍的发展，
这也导致在面临内外敌人时缺乏足够的军事力量。
注：元末叛乱是在边疆地域率先兴起。
再者，元朝经济政策混乱，大量发行钞导致通货膨胀，
如至元通行宝钞、大元通行宝钞、至正通行宝钞，
除钞外，还有诸多铜钱，
如大朝通宝、至元通宝、元贞通宝、大德通宝、至大通宝、至大元宝。
积极发超钞固然使货币贬值，收割民间士绅乡绅以及大商贾的钱财，迫使其钱币流通，
但风险转嫁使得农业生产受损，商业低迷，民间贫困加剧。
朝廷贪腐严重，官僚体系混乱，无法掌控国内局面。
这些因素相互作用，使得元朝内压力巨大，
百姓官僚士绅已经在爆发的边缘，人人充满戾气，
这一点在北元中有所体现，
他们对待外围的‘罪人’如同蝼蚁，随意打杀，
我曾见过不止一次，草原权贵使用‘罪人’来做活靶子，用来供权贵玩乐。
当然，以北元王妃、乌萨尔汗为代表的北元正统，对于治下百姓有怜悯之心，但无法改变局面。”
“元朝末期的人性表现：
元朝末期，黄金家族以及草原大族的贪婪与残暴达到了前所未有的程度。
他们横征暴敛，对百姓进行残酷的税收制度，层层加码之下，
元朝各地都有叛乱，但所采取的镇压手段简单粗暴，一杀了之。
同时，元朝的朝廷贪腐也达到了顶点，
官员为了个人利益，不惜出卖元朝利益，
如北元王庭所记载元顺帝时期，权臣哈麻为了谋取私利，勾结外敌，出卖元朝机密，
导致边疆地区战乱频仍，百姓流离失所。
元朝末年所展现出来的人性残暴并不是一蹴而就，
而是以武立国，不重文教的弊病。
初期成吉思皇帝征战四方，试图打下整个天下。
而当时元朝政事统统交给大臣，这也导致了元朝初期混乱以及因为门户私计，没有推行文教的后果。
以秦、汉、唐、宋的历史惯性来看，在立国时没有解决的事，并不能相信后人的智慧。”
“洪武初期的人性变化：
随着今上终结乱世，新立大明，
洪武初期成了一个新旧交替、人性复杂多变的时期。
这一时期，人性中的残暴、嗜杀与解决问题的极端手段尤为显著，
尤其是明初勋贵中，许多人实质上仍保留着元朝时期的性格特征，
残暴嗜杀，但更多的是一种对新秩序的渴望与重建的努力，还有一些迫不及待。
这种性格特征在处理问题时表现得尤为明显，往往选择干脆直接的方法。”
“朝堂：
今上在整顿士风文风、巩固政权的过程中，采取了一些极端手段。
对待异己或不服从者，往往以杀伐决断结束。
肉体消灭固然能简单地解决问题，
但却会加剧朝廷内部的紧张氛围，也影响社会的稳定与发展。
两权相害取其轻，两权相利取其重，无奈之举。
人性是复杂的，今上在整顿吏治中行酷烈手段，
但在文教之上却怀柔天下，以文教鼓励生育等来抚平元朝带来的残暴嗜杀，
为了让科举之人从前朝的民变为明国的民，
从洪武六年起停科举，利用在洪武二年所开设的学校培养学生，
直到洪武十七年第一批明国学子学成，才开科取士。
效果显著，洪武十八年二亭将《大诰》传遍天下，用的就是真正大明的学子，
至此，年轻一代经过文教之术，已经初步摆脱了元朝乱世的影响，
这一点在庆州学子以及军中年轻军卒身上有所体现，
他们善良、为国厮杀、只想过上好日子。”
“洪武二十一年，明国大军北伐。
面对明军的强大攻势，作为亲历者，
乌萨尔汗与各路权贵以及两位殿下都表现出了绝望与挣扎。
他们试图通过借助外力，用‘乃蛮部’‘鞑靼部’的军事手段来挽回败局，
但内部的分裂与贪腐使得他们的努力化为泡影，
在乃蛮部台吉‘阿日斯楞’与鞑靼部千夫长‘博尔术’传授兵法之时，
遭到了草原诸多权贵的阻拦，
他们排外，固步自封，
对待新事物远没有两位草原殿下的接受能力。
在北伐过程中，北元军队虽然也展现出了顽强的抵抗意志，
但整体上已经失去人心士气，
具体表现为各自为战，群龙无首，慌忙逃窜。
北元权贵的残暴与无能进一步加剧了人性的堕落与沦丧。
在北伐灭元的战役中，北元百姓也扮演了重要角色。
他们对明军给予了积极的支持与响应，
最大表现为坐视不理，喜迎王师。
这意味着北元王庭早在迁徙中失去人心，就算没有明军到来，北元王庭也无法维续。”
陆云逸直起腰，长出一口气，拿起一旁茶杯静静饮着，
过了没一会儿，他又提笔书写：
元末明初的人性变化在大明军中得到了最直观地体现：
一：从反抗压迫到追求正义：
“元朝末期，明军的前身主要是农民起义军，
他们因不堪忍受元朝的残暴统治而奋起反抗。
这一过程中，明军将士们的人性中充满了对自由的渴望和对正义的追求。
他们不仅是为了个人的生存而战，更是为了整个中原之地的解放。
这种人性中的觉醒与正义感，在北伐灭元的战役中得到充分体现，
以今上所领的红巾军为例，
每到一处各地城池纷纷开城投降，元朝地方士绅乡绅提供钱粮，家中子弟，支撑大军。
二：从草莽英雄到纪律严明的军队
随着起义军的不断壮大，元末一些地方大族将学识带进军伍，
明军逐渐从一支草莽英雄组成的队伍转变为纪律严明、作战勇猛的正规军。
在北伐过程中，明军将士们严格遵守军纪，
从起义初期的烧杀抢掠，到后期的秋毫无犯，
这种变化不仅体现了明军人性的成熟与升华，也为他们最终取得胜利奠定了坚实基础。
三：战术与战略的人性化考量：
在北伐灭北元的战役中，明军将领们充分运用了人性化的战术与战略考量。
他们不仅注重军事上的胜利，更关注战后的处理工作。
在攻占王庭后，大将军蓝玉立即命人封存北元国库和案牍书册，严禁士兵抢掠。
通过对北元王妃的控制，避免了数万草原罪人作乱，
只要战事结束，他们就会被安置在边疆，成为大明边民。”
勋贵的人性变化：
一：从元朝遗老到明朝新贵：
“在北伐灭元的过程中，许多原本效忠于元朝的勋贵阶层选择了归顺明朝。
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