前方的神殿并未开门。
写三个大字“圆觉殿”。
这个神殿不用开，李衍都知道，里面供奉的是佛祖如来，或十二圆觉菩萨。
里面是谁不重要，关键是那气息。
血腥味扑鼻，似江水翻涌，偏离山道，破开浓雾，通向另一侧。
在那血腥味尽头，同样有一座神殿宫阙，隐隐约约能看到，面写着“血河殿”三字。
李衍看到后，眼中惊疑不定。
名山地图他看过，更加古老，和前世略有不同，血河殿外便是奈何桥。
奈何桥下有水道，被百姓称为黄泉。
话说回来，确实有条水道，从圆觉殿开始，一直通向奈何桥…
李衍望着那股气息，心中若有所悟。
恐怕这是条捷径，沿着此路，便能破开阵法抄近道，省去大半路程。
今晚的一切，都已超乎他想象。
好像整个名山俗神，此刻都已活了过来，将他困入某种大阵，进行考验。
这种感觉，有点像宝通禅寺玄境。
但更加玄妙诡异。
李衍敢肯定，此事跟黄泉组织无关。
但是谁在捣鬼，他仍然一头雾水。
没有任何犹豫，李衍直接转身，避开那条血腥黄泉近道，继续沿山路前行。
虽然不清楚怎么回事，但两世经验告诉他，天从来不会掉馅饼。
有时候，看似抄近道能获得利益，但或许将来，会承受更大的代价。
很快，那座佛殿便被甩在身后。
左侧浓雾中，再次出现一座神殿，面积不大，甚至有些破败，但香火味却十分浓郁。
面写着土地庙三字。
李衍看到后，微微一拜。
“脚踏一方土，心怀万家安”，土地或许神职最小，但却最接地气，很多村镇都会供奉。
对于这位俗神，李衍一向心怀好感。
至于为什么名山之会供奉，原因也很简单，传闻中，各地亡魂前往阴司的第一站，便是土地庙。
果然，土地庙并未刁难。
里面香火味依旧是那样，平淡而安心。
穿过土地庙，便是三清殿。
和方才的圆觉殿一样，三清殿同样大门紧闭，隐藏于浓雾中，模模糊糊，没有任何异动。
李衍恭敬一拜，继续前行。
接下来的路程，果然再次出现问题。
行走不到百米，浓雾中忽然出现“嘻嘻哈哈”的笑声，像是有无数婴儿在打闹。
这笑声带着童趣，让人忍不住放下戒备，李衍甚至神情有些恍惚，心中升起一丝怜爱，想要看看是些什么东西。
但就在这时，他心中一个激灵。
猛然惊醒，赫然发现右手浓雾之中，有座面积不大的神殿，殿门大开，烛火昏黄，并无人值守。
而在神龛之，则供奉着一尊妇人神像，面色慈祥，怀里抱着个胖娃娃。
在神像下，还有密密麻麻的陶瓷娃娃，有男有女，各个白白胖胖，像极了年画福娃。
而不少娃娃身，还拴着红绳。
抬头一看，果然是送子殿。
这是“栓娃娃”。
神州民间不少地方，都有这种习俗。
想求子的妇女，来到送子殿中，挑着自己喜欢的娃娃，便会将红绳栓在面，等到有了孩子，再来还愿，将红绳取下。
有的地方，服务更周到，花几个大钱，就能将娃娃带回家，由庙祝继续补，总之不能少于三百六十数。
至于送子娘娘的身份，有的地方说是东岳大帝妻子，有的地方说是观音。
眼前这个，应该就是东岳大帝妻子。
像这种俗神，并非登神者，也非人鬼祭祀成神，而是百姓信仰凝聚，代表血脉延续的美好愿望。
李衍抬手一闻，果然，手腕出现一道香火之气，隐约勾勒成绳子模样。
“您凑什么热闹…”
李衍笑了一下，左手掐诀，用出阳雷之法，右掌电弧滋滋跳跃，轻轻一抹，便将这香火味斩断。
“嘻嘻哈哈…”
神殿之内，伴着孩童嬉笑声，那些白瓷娃娃似乎在晃动。
李衍微微摇头，继续行走。
前方再次出现一座神殿，名为千手殿。
不用看，就知供奉的是观音菩萨。
相较于佛陀，观音形象更多，每一种神像，都代表着不同意义。
杨柳观音大慈大悲，祛除病痛龙头观音降服邪魔持经观音象征智慧圆光观音指引众生白衣观音洗脱罪业莲卧观音寓意自在安详…
其香火之旺盛，同样为神州顶流。
而千手观音，则代表千般法门救助众生。
李衍面色变得凝重，向前一步。
果然，一瞬间他便陷入迷茫，往事一幕幕在眼前不断回荡，站在原地无法动弹。
很多事，在脑中一次次改变。
他当时直接跑去蓝田县，找到一名道士，请其做法，除掉冷坛猖兵，暂时解除威胁，但还没因此失去觉醒之机，不到两日，便有神秘人到来，将他一家折磨致死…
他觉得王道玄道行太低，与之擦肩而过，但玄门又看不他，于是带着沙里飞接活，被朝廷通缉，都尉司高手围攻致死…
不仅有过去，还有未来。
他道行逐渐深厚，终于找到赵长生，却依旧被对方布局手段玩弄于股掌，憋屈至死…
他为求力量，开始修炼长生仙库，很快成为一代魔头，释放七十二魔主，引动天下大乱，江山染血，在天雷中癫狂至死…
这些经历，一次次折磨着他。
终于，李衍心中产生明悟。
过去的错误，未来的担忧，皆是心魔。
他不再想那些无法掌控的事，只是回望过去，总结经验，关注当下，全力感受自我。
不知过了多久，幻象尽数消失。
李衍沉默了一下，微微拱手，快步离开。
虽说在这里陷入幻境，耽搁了不少时间，但却使心神得到淬炼，也不知是好还是坏。
周围浓雾缭绕，昏昏沉沉，根本感受不到时间，这是阵法幻术特征，但现在却简单。
李衍取出怀表一看，顿时心惊。
一转眼的功夫，竟已到了丑时。
而接下来的考验，更是五花八门。
前方拦路者，是牛王殿，供奉的并非牛头马面，而是牛神。
巴蜀百姓对牛感情深厚，言“生我者父母，养我者牛”，每年十月初一，都会举行“牛王会”祭祀，场面极其热闹。
来到牛王殿外，香火之气化作群牛奔腾，耳边还有蜀地“薅草锣鼓”声。
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