当刘荣走出长信殿，背负双手仰望天空时，那股笼罩着刘荣多年的阴云，就好似春风拂面般，轻飘飘烟消云散。
窦太后，是刘荣的心病。
准确的说，像窦太后这般强势的汉太后，是每一位有志于做点什么，在史书留下些正面评价的汉天子，都很难摆脱的心病。
汉二世孝惠皇帝刘盈，因为吕太后这个心病，愣是只活到了二十三岁便暴毙
前少帝刘恭、后少帝刘弘，更是在吕太后的淫威之下，一个被亲祖母幽禁而死，一个被满朝公侯大臣群起而攻之，说成了非惠帝子，乃吕氏淫乱后宫所出的皇家野种。
即便是到了汉家唯一一位在世圣人，华夏封建史数一数二的圣君雄主：太宗孝文皇帝之时，也依旧有一位薄姓妇人，顶着个太后的名头，时时刻刻掣肘着天子手中的皇权。
太宗孝文皇帝的政治手腕，哪怕是放眼整个华夏历史，乃至于人类文明史，都是数一数二的水平。
可即便如此，太宗皇帝为了摆脱太后的束缚，将大权牢牢掌控在自己手中，依旧是不可避免的付出了许多代价。
世人皆知：太宗皇帝一朝，官方承认的太后、皇后，都分别有二人。
前者，分别是太宗皇帝的生母薄太后，以及太宗皇帝真正意义的嫡母：高后吕雉。
后者，分别是太宗皇帝的妻子、先孝景皇帝的生母窦皇后，以及孝惠皇帝的妻子：张皇后。
前世，刘荣听很多人说，这都是没办法的事。
生母薄太后，太宗皇帝非尊不可
但考虑到法统，嫡母吕太后，太宗皇帝也绝不能不认。
至于皇后在那位原配吕氏代王后意外病故之后，皇长子刘启的母亲窦氏被扶正，后宫、东宫分别得以安定，对于傀儡时期的太宗皇帝很有必要。
但亡兄孝惠皇帝的遗孀：孝惠皇后张嫣，太宗皇帝也根本没有更好的处理办法。
既然孝惠皇帝驾崩之后，吕太后让张皇后依旧做皇后，那太宗皇帝也只能照葫芦画瓢依旧让张皇后号皇后
此外，出于伦理方面的考量，又专门给亡兄嫂建造了一座桂宫，好名正言顺的从未央宫搬出去。
这很夸张了！
对于衣服都舍不得穿太好、饭都舍不得吃太香，更是不允许后宫女人裙摆拖地、面施粉黛的太宗皇帝而言，斥巨资大兴土木兴建一座宫殿，俨然是一件极夸张的事。
只是世人皆以为：两位太后、两位皇后，不过是太宗皇帝被逼无奈
却不知，将太宗皇帝逼到无奈之境地的，并非是现实。
前世，刘荣听说过一个很有意思的说法。
汉文帝刘恒承认吕太后的合法性，等同于变相压制生母薄太后！
这个说法且不提可信度高不高、符不符合现实至少逻辑没有丝毫漏洞！
倘若，太宗皇帝不承认吕太后，转而将生母薄氏奉为高后，那会发生什么？
事实，什么都不会发生。
什么根基动摇入继大统之初的太宗皇帝，本身就没有根基可言
什么法统不稳有后少帝非惠帝子在前，太宗皇帝本身也没有什么法统。
归根结底，太宗皇帝究竟是认高后吕雉，同时变相确认生母薄氏高帝妾也的地位，还是直接否认吕太后的法统，尊薄氏为高后，都无法改变任何事实。
太宗皇帝，得位不正。
少帝刘弘，死的蹊跷。
孝惠皇帝一脉绝嗣，太宗皇帝以庶夺嫡，或者说是旁支代嫡，本身就已经是一件极不符合当下时代人伦道德、民俗文化背景的事。
在这个基础在庶弟抢了嫡兄江山的基础，再多个以高后薄氏取代高后吕雉……
怎么说呢……
对于杀人犯来说，是否曾在超市偷过一包干脆面，重要吗？
一样的道理。
对于得位不正旁支代嫡的太宗皇帝而言，尊谁为太后，就好比偷没偷那包干脆面。
无论你偷没偷，你都是杀人犯。
不会有人因为你没偷，就觉得你这个杀人犯良心未泯
也不会有人因为你偷了，就觉得你罪加一等，该被枪毙两次。
在这种情况下，太宗皇帝选择：不偷。
依旧尊吕雉为高后，将吕雉这个吕氏外戚核心人物，完完整整的从诸吕之乱中摘了出来，给出了诸吕之乱，和谁都可能有关系，唯独吕太后无辜的政治定性。
要知道这个政治定性，是太宗皇帝在刚抵达长安、坐皇位，连自己的禁军亲卫都无法掌控、吃喝拉撒都在被陈平等老臣监视的情况下，彷如逆天改命般达成的。
太宗皇帝为什么这么做，众说纷纭，也都各有各的道理。
但在这些理由当中，那个颇具想象力的压制生母薄皇后的推断，也同样相当具有说服力。
至少从皇权的角度来说，这么做，符合太宗皇帝的利益。
这还只是第一步。
第二步，是薄昭。
众所周知，汉太后真正的底气，来自于一位能力出众，且手握大权尤其是手握兵权的同族外戚子侄。
而对于这样的外戚代表性人物，汉家历代天子都可谓严防死守。
太祖高皇帝，亲手操办了周吕侯吕泽的丧礼。
以至于这位明显不该如此平庸的外戚将领、开国元勋，在史书的记载篇幅，居然还比不过抢走项羽一条腿的杨喜！
而太宗皇帝处理的，便是薄昭。
一个和吕泽之于吕氏一样，对薄氏外戚而言至关重要，甚至可以说是唯一独苗、唯一指望的关键性人物。
而且手段，可谓是极度刻薄。
满朝公卿百官、功侯贵戚齐齐登门，在轵侯府外哭活丧！
要知道这可是汉室！
随便被人无缘无故侮辱一句，就动辄以死明志的汉室！
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