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195、司马氏必死!小丞相十哲之路!赵云推辞冠军侯(求订阅!)

不积跬步无以至千里。

不积小流,无以成江海。

刘备想要做成一件事情,必须脚踏实地,步步为营,否则都是空谈,都是大话,难有真正的成就。

他摁住心头的猿猴,耐心的点开民族融合九条路子的例子,每一个例子,都异常清晰的查看一番。

“先看看第一个,也是难度最轻的几个方式之一——民族迁徙。”刘备点开战争模拟器给予的两个例子。

一个,是五胡乱华时期的胡人内迁。

以及,同一个时期的汉人南迁。

【五胡乱华时期胡人内迁】

【东汉以来,北方游牧民族不断向中原内地迁徙,汉政府指定区域让他们居住,最初分布在长城内外与华北地区北部,与当地汉民族杂居在一起,势力不断壮大。到西晋中后期,少数民族已入居关中及泾水、渭水流域,并州全境、冀州中北部。

西晋末年爆发八王之乱,北方的游牧民族,主要以匈奴,羯,鲜卑,羌氐等五族,乘机起兵脱离晋朝,并陆续向中原地区内迁,西晋灭亡后,拥兵自立,与东晋王朝进行南北对峙。】

【永嘉南渡】

【与五胡乱华时期胡人内迁同一时期,大量汉人向南迁徙,渡过长江,西晋灭亡,东晋建立,于江南定居,同时开拓山越蛮夷地区,将先进的生产技术带入江南地区,同时将先进的文化带向南方地区】

刘备看到这两件“民族迁徙”的例子时,第一方向不是欣喜,而是震怒,“晋朝竟如此糜烂不堪?”

“竟然让胡人蛮夷占据中原之地?”

从那寥寥数语可以判断,中原大地遭受的苦难,绝对是比如今的幽州并州地区的百姓,更要可怕。

尤其是中原地区百姓相对而言少了血性和斗气,面对常年厮杀的胡人,很难有反抗之力,会被当做牛羊屠杀!

“司马家!”

“好!很好!”

刘备眼神逐渐凌厉,已经将河内司马氏列入了必杀名单之中,“备身边已有诸多名士,顶流文臣武将,也不缺这一位司马懿。”

“宁可错杀,不可放过。”

何况,司马一族对华夏中原带来的惨痛可并非“不存在”,刘备已然借助战争模拟器得知未来发展。

无论司马家能否在历史已经改变的情况下,再对天下大势有所改变,将中原汉族带向毁灭的深渊。

刘备都将杀之!

以绝后患。

“至于永嘉南渡...”刘备叹了口气,“汉人南迁,给南方地区,尤其是扬州、交州地区带去先进的文化和生产技术,如今这一点某已经着手发展。”

“但规模和人口,还是无法与当时媲美。”

永嘉之时,北方已然成为炼狱场,没有人愿意留在北方,遭人屠戮,纷纷南迁,数量是数百万乃至千万计。

刘备“抠抠搜搜”也就迁移了数十万的人口,对扬州地区的开发还未兴起,更别说更南的山越和交州。

想到这里,刘备便有了开拓交州与扬州山越,以及荆州南部地区的想法,“此事或可交给翼德去做。”

云长在北方打得如火如荼,位列武庙,轻而易举。

子龙阵斩蹋顿,生擒楼班,再饮马瀚海,亦是有武庙之姿。

倒是翼德,坐镇淮南,名声不显,今后得为自家三弟铺些路子,好让翼德也能名正言顺入得武庙之中。

“至于小丞相...”刘备眼神一亮,“以战争模拟器对于小丞相的描述,他对收服异族颇有心得。”

“可让小丞相着手进行民族融合大计。”

如此一来,此事绝对可以让小丞相保住武庙之位,至于能否入得十哲之尊,还要看后续的发展。

民族迁徙,此事可做,但不可以死伤百姓为代价被迫进行,“让北面的胡人内迁到幽州,并州地区即可。”

同化个三五代,再配合其他民族融合措施,“最后再进行汉化教育,不愁这些胡人还会惦记游牧生活。”

刘备看完了第一个方法,继而查看其他方法。

“联合斗争、友好交往,这两件事情倒是无用了。”刘备仔细看了一眼其中的例子,皆是不符合现在的情景。

如今他兵强马壮,何须借助外人之手,与女人之身,去讨好这些异族胡人?

不听话,不服从,斩了杀了便是。

换一批听话的来。

“当初昭君出塞,与后世文成公主入藏,都是因为有难言之苦,如今大汉虽是大乱,但对上胡人山越,轻松可镇压平定。”

刘备摇摇头,继续看第四个方法,“少数民族统治者的改革,主要例子则是北魏孝文帝的改革。”

“竟然是以‘文’为庙号...绝非常人。”

如果可以。

刘备也愿意以文为好,可惜...

【北魏孝文帝改革】

【北魏,由鲜卑族拓跋部组建,几代北魏统治者都致力于统一,发动兼并战争,先后灭掉了北方的大夏、北燕和北凉,于439年统一了北方。

五胡乱华以后,终由鲜卑族的拓跋氏统一华北,建立北魏,其时北魏历代君主都已重视汉文化之学习。

到北魏孝文帝一代,已有冯太后与朝臣李冲的改革,建立均田制,重新建立以农业为主体的大帝国。

在民族征服的过程中,北魏统治者对各族人民实行了民族歧视和残酷的民族压迫政策,在征服战争中也常常出现疯狂的民族杀戮,民族矛盾不断激化。

到了北魏中期,民族矛盾虽已日趋缓和,但由于统治阶级过度的剥削和压迫,阶级矛盾也日益尖锐起来,农民起义年年爆发。农民起义依旧有增无减,而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义,反而激发了更多矛盾和斗争。为了缓和社会矛盾和民族矛盾,冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革,统称为孝文帝改革】

【政治:整顿吏治、改革税制(可展开)、颁俸禄制(可展开)、改革官制(可展开)、迁都洛阳】

【经济:行均田制(可展开)、创三厂制(可展开)、改革租制(可展开)】

【文化:禁胡语、改汉姓、尊孔子】

刘备看了一眼北魏孝文帝改革的诸多内容,久久不能平复心中激昂之情,最后吐出一口浊气,赞赏道,“此乃真人杰也!”

以胡人,改胡制,从汉制。

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