舒云教给他第二的是观想法，这还和夕日红的观想法不一样，这套的观想法是用来打磨精神、收束精气的，此法最是擅长观照山川之神韵以淬炼自身之精气。
就像舒云前面说的一样，多看大山大河能陶冶情操开阔心胸，舒云把他那敏感的心思从感悟人身之上移到了感悟江河山川秀丽之上，以大山大河之神韵来淘洗他的心神，洗去他的虚浮，洗去他的阴冷，以期归还自然之貌。
而第三点却是一些学识上的培养，忍术不急着教，但是学识却不能不学。
宇智波鼬才是五六岁的年纪，正是学习的时候，他离开了家族就相当于断了族学，那这方面的内容就需要舒云来补足。
舒云于这一路上也早有准备，考虑到将来说不定还要教导弟子，也为了总结一些自己的学识，舒云于路上写了一本阐述水之道的水元论筑基篇，这书中讲述了舒云于水元一道的理解。
当然说是水但也不仅仅只是说水，这本书除了记载着舒云对于水之道的理解，还用水的角度阐释了舒云对于查克拉的基础运用和理解和一些忍术、体术上的理念。
虽然涉及的东西都没有太过于高深，但是筑基篇嘛，用来筑基却是够了。
而且舒云还在书的末尾放了一个小彩蛋，他把自己的周流查克拉运转法简化了一下，留下了一个水元养身的法子，若是对方能贯通书中的所有知识便能获得一个十分实用且适配的秘术。
当然除了水元论筑基篇，舒云考虑到自己没带过小孩于是便从城内买了一些城内人启蒙用的书籍，虽然书内的东西有些比较幼稚，但是看着对方收下时的开心表情，他这也不算是买错了吧？
一直装着副大人模样的宇智波鼬有时候确实会让人遗忘他的年纪，小时候就该看一些幼稚的童话来培养自己的童心，要不然长大以后哪里来的遐想和英雄气？
这就是舒云要教他们的全部东西，壮大身躯，陶养精神，培育学识，待到他们精神稳定，心境平静，身躯强大之时，就能自然而然的能掌握自身的所有力量。
道路就在此地，舒云已经给他们指了出来，至于最后能发展成怎么样就要靠他们个人的努力了。
老师是老师，弟子是弟子，他也只能教一教指导一下，弟子听不进去他也不可能压着他们去学，把什么步骤都安排好，那是衣钵弟子的待遇，他可不想费那个心力。
所以啊，他大概不会收什么亲传弟子，要收也是收一位聪明的弟子，弟子太傻了太耗费心力，他懒散惯了，可受不得这样的苦。
舒云这样想着也就结束了自己的教导，他把分身一收找到了一个合适的卧石，微微泯了一口腰间带着的高山烈酒，他就侧身呈卧佛状躺了下来。
片刻之后有均匀的呼吸声响起，他这不是睡觉而是入定修行，舒云闭眼入定，于静中观照周围的山川之貌。
谁说只有鼬他们才需要感悟山川，见天地，见众生，见自己。
天地是最好的老师，是值得让人一生去学习和感悟的东西，舒云正沿着这一道路前行。
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