正如埃德蒙预料的那样，彼得拉克确实因为过度宣扬人文主义，甚至已经开始怀疑和反对教廷束缚人性，压抑欲望的做法，引发了教廷内部对他的厌恶。
为了躲避主教、神父已经信徒们对他的憎恨，他只好接受了恩里科的建议，只身来到南特市，面见推崇《神曲》，思想比较开放的埃德蒙，以期得到对方的赏识，能够在儿时成长的法兰西度过余生。
值得一提的是，早在1347年，罗马爆发了以柯拉·迪·里恩佐为首的手工业者和商人的起义，推翻了封建政权，他就拍手称快，认为罗马迎来了崭新的一页。
只可惜，与1357年的巴黎市民起义一样，这个新建立的政权，又被封建领主们无情地摧毁。
彼得拉克尽管心有不甘，可为了自己和家人的生计，被迫接受现实。
他见埃德蒙十分热情，忍不住兴奋地道。
“哦上帝啊，尊敬的伯爵先生，我非常愿意接受您的邀请，您也知道，我早年曾在法兰西生活过很长一段时间，我和我的家人，也非常乐意继续在这片美丽的土地上生活。
但是有一点我必须要跟您说清楚，随着我创作的不断深入，我发现我们相处的这个时代，简直如无尽的黑夜那样，让人感到窒息，我是说无处不在的教会，就是这个黑夜！”
好家伙，您还是别说了，不然你人没了，就连我也保不住。
埃德蒙即便拥有着穿越者的身份，思想意识也拥有新世纪的重要特点，可还是顿时被彼得拉克的言论，吓得打了个激灵。
显然，经过这大半年的适应，埃德蒙已经习惯了中世纪贵族的身份，他只好故作镇定地道。
“您说得没错儿，尊敬的彼得拉克先生，此前我曾与一位交好的神父，讨论过更深层次的问题，话题一度衍生到这个世界上是否真的有上帝存在。
遗憾的是，我惹恼了这位神父朋友，如果不是花费了巨额的金币，从他那儿购买了赎罪券，我想我恐怕早就被当成了异教徒，被投入火中活活烧死了！”
彼得拉克曾在与恩里科的聊天中，知道埃德蒙发表过地球不是宇宙中心、人类不是上帝创造以及上帝眷顾奥斯曼帝国等疯狂的言论。
尽管他无法证明埃德蒙所说的是否准确，但通过逻辑推敲，至少证明埃德蒙的言论，的确不是毫无根据的胡说八道。
况且，这些言论比起人文主义来，明显要更加深奥与晦涩，不禁让这位五十三岁的文艺复兴之父，对年仅十六岁的埃德蒙，产生了一丝敬畏，忍不住请教道。
“我认为您的言论并不是毫无根据，至少夏天跟冬天的夜晚，在相同位置观察星星时，的确会看见不同的星星，我们人类也确实跟猴子或者猩猩看起来非常像，就好比驴子跟马，还有，信仰上帝的十字军，的确惨败于奥斯曼帝国。
我想说的是，除过您和我以外，我的朋友与学生们，也都或多或少地跟我提起过类似的话题，只不过他们没有您说得那么透彻，总结得这么简洁，直击问题的关键。”
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