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第二百一十二章 闻仲与帝辛

文太师再次出征不久,朝歌也传出了举国震惊的消息,纣王竟调戏并逼死了武成王黄飞虎的夫人贾氏,黄飞虎一气之下反出商朝,投降了姜子牙,助西岐讨伐纣王。

闻太师闻讯连忙派出青龙关总兵官张桂芳迎战西岐大军。张桂芳的幻名噬魂法术在商朝800镇诸侯中鹤立鸡群,未曾有过败绩,但却被哪吒的莲花化身所克制,重伤落败。

东海战事吃紧,文太师无暇西顾,只能邀请好友九龙岛四圣前去支援,但不料四圣不幸战死,张桂芳也自缢殉国。

文太师不再轻敌,直接派出了加盟关魔家四将。魔家兄弟四人皆身长二丈四尺,个个身怀绝技。老大魔李青,他手中的青云剑相传为上古时期青帝的神兵,有地水风火四大属性,可抵挡万千士兵;

老二魔李洪,兵器为把混元伞,可使天昏地暗、日月无光;老三魔里海,宝物为血琵琶,拨动弦声,风火旗帜;老四魔里兽的宝物则更是了得,是一只名为花狐貂的活体法宝,平时随身携带,如同白鼠,放出大如白象,可以吃人。

魔家四将的到来果然把西岐大军杀得损兵折将,哪吒大败,杨戬被花狐貂生吞,西军一时乱了阵脚,人心惶惶,只能挂出免战牌。

但没想到杨戬早已练成九转玄功,有金光照护体,不仅反杀了花狐貂,还变作其模样,将四兄弟的宝物全部盗走。失去宝物的魔家四将被西军杀死。

文太师听到消息后,当场气得三尸神暴跳,五蕴神腾空,额头神目大开,白光射出了一尺远,旋即决定亲自出征西岐。

文太师回到朝歌后,点了30万兵马,向纣王辞行后出发。这时谁也不会想到,这将是一生征战的文太师的最后一战。

纣王二十七年,文太师已经和西岐大军对峙了三载。

期间他途经黄花山时还收了邓忠、张节等四天君,随后又请来了十天君,在西岐城七十里开外摆下了天地、红水、金光、化血、落魂、烈焰、风吼、寒冰、化气、黑烟的十绝大阵。

十绝阵虽然威力巨大,但最终被姜子牙请来的阐教十二金仙所破,金鳌岛十天君也全部被杀。就连文太师手中的雌雄金鞭也被姜子牙的打神鞭打断,商朝大军兵败如山倒。

文太师身边也只剩下寥寥数人,当他行至绝龙岭时,突然想起当年下山时金陵圣母提醒过他“逢龙必死”,果然在此处遇到了西岐的伏兵。

墨麒麟坐骑战死,门人副将拒降,最终文太师也亡于云中子所练通天神火柱。姜子牙归国封神之后,奉元始天尊之命将文太师封为九天应元雷声普化天尊,亦称雷祖,督率雷部二十四正神,是365位正神中唯一的天尊。

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都说纣王死后,人族再无气运加身,人间再无99人皇,有的只是天子。但在《封神演义》中,纣王可以说是暴君的天花板。

他不但修建私人会所,还调戏女娲,引得狐妖报复。那么历史上的商纣王究竟是什么样子?为什么一个改革祭祀、用人不重出身、踏平东夷、立下赫赫战功的一代君主,却背负了无数差评?

今天咱们就一起看看被黑了数千年的商纣王。

商纣王身上的暴君标签主要有以下几个:疏于祭祀、重用小人、听信妇人之言。电影《封神》中还为他安上了一个篡夺皇位的罪名。

那么纣王的皇位真的来路不正吗?实则不然。如电影中所说,商纣王的确有一位兄长微子启。《史记》记载:“帝乙长子曰微子启,其母不得四少子,心心母正好心为四。”

也就是说,微子启虽然占了出生的便宜,抢到了长子的优势,但却因母亲地位不够高而拖了后腿。而帝乙的小儿子帝辛(即后来的商纣王)的生母却是正妻王后。

这两位王位候选人在拼爹起点上一样,但帝辛嫡子的身份却能直接碾压微子启。

因此,在王位争夺赛上,帝辛才是唯一的候选人,除非帝辛死了。微子启连报名参赛的资格都没有。公元前1076年,帝乙因病离世,帝辛登上王位。

与《封神演义》中荒淫无道的形象不同,帝辛并非干啥啥不行。相反,他不但武力值爆表,还是个能在辩论赛中夺冠的最佳辩手,堪称商代“写论文不打草稿第一人”。

《史记》中太史公司马迁对纣王口才的评价是“足以拒谏,足以饰非”,这足以说明纣王的口才确实了得。

此外,《帝王事迹》一书也给纣王的体力值点了个赞,书中写道:“帝辛受德有倒拽九牛之威,据梁一柱之力。”

也就是说,哪怕是个牛皮力气,纣王都能轻轻松松秒杀牛对手。就算是移走支撑房梁的柱子,让他客串顶梁柱,不带武器,让他徒手与猛兽搏斗,对纣王而言都不在话下。

不仅如此,《荀子·非相》中还记载:“古者节昼长,故聚天下之杰也。”也就是说,凭长相在影视圈里,纣王也能靠脸吃饭。

这样一个智商、武力双高的大帅哥,怎么就带领商朝走向灭亡了呢?这就要从纣王的性格说起了。

作为一国之君,商纣王对自己的决策相当自信。所谓“智足以拒谏”可不是吹出来的,哪怕朝臣说的是对的,纣王都能凭着自己的辩才直接把正确论点驳倒。

据说纣王继位之初,统治黑暗,骄奢淫逸。

他的哥哥微子启就开启了“唐僧模式”,一路劝他“回头是岸”。后来听说西伯侯姬昌施行仁政,让周国变成了一路飘红的潜力股,微子启再次来规劝纣王。没想到纣王却坚信“我的命由天不由姬昌”。

这油盐不进的模样,气得微子启直接去投奔了姬昌,还把祖先的牌位一道顺走了。而箕子与微子启、比干不同,箕子认为逃跑无异于向天下人展示纣王是个暴君,于是他依旧留在商朝,但却每天开始装疯表演,不久后就被纣王囚禁起来。

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