“如今报业新闻业之不良风气，各类咨询之繁杂糜烂，十之八九乃包秉文之过也！”
张之平早已成为了过街老鼠，大众或许不知道，但在许多学界人士之中，早已将他与汉奸画上了等号。
就算是他为了掩人耳目，写出了几篇控诉曰本罪行的小说，还是没有办法挽回失去的名声。
他也破罐子破摔，反正以如今国府的尿性，其他人也只敢腹诽他两句，没有人敢真正动手。
所以张之平破罐子破摔，渐渐大胆起来。
特别是对于包国维的攻击，那是见缝插针，积极的很。
外加一众，曰本人招募的“共荣”文人，一见到有了什么苗头，就如同苍蝇了一般，蜂拥而至。
不过张之平说的话，也有几分是正确的。
某种意义上，在包国维一头扎入到沪市繁杂的新闻业之后，这滩本来就不平静的湖水，彻底的沸腾起来。
经历几次大新闻的洗礼之后，基本上每个报社都收获了极大的流量，市场也得到了一定程度上的扩张。
除了曰本人的刻意推波助澜，自然还有不少学界学者，接受不了包国维激进的行径和言论。
首先是陈大齐，他算是当今华夏学界一个极有地位的人物，不仅仅是华夏现代心理学的先驱之一，还在教育领域颇有成就，甚至还出任过北大的代理校长。
无疑，他的发言是很有份量的。
近日，陈大齐便在《申报》上面发表文章，批驳说道。
“先有卖春博士大谈性事，败坏社会风气，后又有包秉文之流，公开售卖女性肚兜，实在是为人所不齿，推行妇女解放无错，但若以妇女解放之由，行荒淫龌龊之事，是否有失偏颇，包秉文其人尚且年轻，年轻人气血方刚......”
早先，陈大齐就批评过《妇女杂志》所刊登关于“性”方面的相关内容，这次看到包国维的演讲稿，哪里会放过他，当时就是一顿劈头盖脸的痛骂。
甚至于说包国维乃是年轻人，管不住内心的悸动，气血方刚是常有的事情，但是要注意场合影响，不可误人子弟云云。
此文一出，当即就引发了各派人士之间的论战，这在民国是常有的事情，只不过包国维来了之后，越来越频繁了。
有恶意揣测的。
“包国维此人实在是一个十足的大骗子，于我看来他便借这个名头，行苟且之事，所举办的女子联合会，恐会成为其后宫，现呼吁各界人士抵制此獠......”
也有装作理中客的。
“于我看来，这件事不应该太过于偏颇，包秉文或许有他的道理，也有他的过错，太过于张扬是他的问题所在，售卖女人肚兜也太过于荒唐......”
说了一通下来，又好像没有说一般。
有了带头之后，当即就引来一批，素来对于包国维不满，又或者是对于妇女解放运动呈现批驳态度的文人，还有一批守旧遗老的批评。
在报纸上面将包国维几乎说成了无恶不作的代表。
爬的越高，摔得越惨，当包国维站到越来越高的高度之时，就会有越来越多的人希望他能够跌下神坛，希望看到他失败之后狼狈的样子。
可包国维早已没有了，从前回应恶评的心思，听之任之。
实在是回应他们，没有任何意义，解决不了什么问题，也讨论不出具有任何建设性的方式。
所以为什么要浪费这个时间呢？
但就算是包国维毫不理会，也有更多人帮助他发声。
首先，自然是首先提出“大奶奶主义”的胡适。
十年前，他也是在中西女中的礼堂中演讲，提出了母亲健康的重要性，认为没有健康的大奶奶，就哺育不出健康的儿童。
如今，包国维同样是在中西女中，将这个“大奶奶主义”进一步发扬光大！
“多年前，大奶奶主义的正确性便已经得到了印证，不知为何到今日还有争论，我无比同意包秉文言论的重要性，女子不仅仅要在身体上实现解放，也要在精神地位上实现解放，一个好的女性内衣可以带来诸多的裨益，据我了解不仅仅是可以防止他人异样的眼光，还可以塑性防止下垂，可谓是........于我看来，包秉文先生乃是如今妇女解放运动的扛旗人！”
林玉堂则是在《时报》上面发文说道。
“所谓大奶奶主义者，对于华夏女子的哺乳能力多有裨益，也对于身体有所好处，束胸影响女子健康，导致肺部心脏多受损坏，而彻底放胸的确也有所不妥，新式内衣乃是折中之策，实是当下最为实际的方式之一.......”
迅哥儿也发文表示了支持：“女子的解放，不该单单是身体的解放，身体之解放如今已卓有成效，但心里上的解放，更是尤为重要，特别是当今社会思想，不应对于胸乳有所成见......秉文不仅仅为如今的妇女解放运动提出了一个方向，也为今后更多的解放运动提供了一个重要思路......”
便连杜月笙也来凑热闹，乐呵呵地公开说什么，自己已经拿到了一批样品，给姨太太们全部都换上。
“姨太太们纷纷评价，说十分的舒适，我本人也是十分满意的。”
杜月笙这种想要文雅，实际上粗鄙的言论，自然是引来一番嘲笑。
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