“什么是和平演变？什么又是意识形态进攻？”
对于这个出自二战以后的战略概念，林玉堂自然是不懂的。
包国维在心里面盘算了一番，要怎么样将这个概念解释给对方知晓。
毕竟冷战时期的国际局势，与现在大相径庭。
这种手段，就像是在西方政府的肉里面，植入一根尖锐的尖刺一般。
而在原先的“和平演变”概念上，不仅仅有文化方面的渗透，还有金融、贸易、科技、教育等多个手段，多个维度如温水煮青蛙一般，诱使目标国家动乱。
美利坚就曾经在西欧设立了大型广播电台，如“自由欧洲电台”、“自由电台”等等。
美其名曰，是为了全人类的利益出发，向东欧民众传播西方成就、生活及价值概念，特别是对于东欧一些政权的抹黑和诋毁。
控制住舆论场，用人权、民主、言论自由、交流思想，等等冠冕堂皇的概念，粉饰他们的最终目的。
实际上，这便是一种温水煮青蛙的计策，不同于以往的热战，这种攻击更加的致命。
而作为个人，包国维自然是不能够施行大方面的战略，他只能利用自己的影响力，给西方读者们植根下，完全不同的概念。
包国维神秘一笑，点了点桌面上《活着》漆黑的封面，上面鲜红色的书名，十分地刺眼。
“先生不是在这本书里面见到过了吗？”
林玉堂收回震惊的眼睛，看向了桌子上的那本书，他的脑海里面开始流传小说之中的内容。
其中华夏人在面对家庭破碎、亲人去世重重打击时刻，坚强不屈以及逆境中的顽强。
比起洋人的唯利是图，书中所体现出的国人，更加的勤劳务实，还有乐观以及极强的适应能力。
老实说，就算是林玉堂看了这些，都会觉得华夏人乃是一个颇具美德的种族，如今的落后也仅仅是一时失势罢了。
作为一名文学家，林玉堂都尚且如此，被书中的情感和导向所感染。
那么，洋人看到了这些又会如何？
林玉堂经常翻看洋人的历史，发现这群人是一群极度容易被煽动的族群。
洋人有很多特点，追求个人利益至上，追求自由放肆的欲望。
压抑的智慧和规则，会让他们感觉到疯狂，以至于反抗。
包国维还在《活着》这本书里面，写了西方政府以及既得利益者的潜规则。
即便是选举制度，依旧是财阀和家族，掌管上层，底层人民还是只能挣扎在贫苦之中，被战争所蹂躏。
小说之中的德国人福特，便是其中很好的例子。
他因为欧洲的战争，而逃离到了华夏，在华夏乡村的质朴劳动中，找到了自己的归宿。
想到这里，林玉堂明白了为什么包国维的这本书，能够在西方引起一场“华夏热”了。
这小子便是故意的！
别人写书，想的是实现自己的价值，将心中的一番沟壑和自以为深度的思想，传达给每一个读者。
他倒好，想的是国家层面的事情。
他竟然想要以一己之力，颠覆整个西方舆论场？
越想越心惊，饶是养气功夫极好的林玉堂，现在身体也略微有些颤抖了。
“这实在是......这实在是太过于疯狂了吧？”
包国维没有在意对方的激动，反而侃侃而谈介绍说道。
“所谓和平演变和意识形态攻击，是我对于这种攻击的一种定义。”
这个时候，尚且没有出现过相关研究，包国维也就十分不要脸的将这个创作者，挂在了自己身上。
“实际上，按照我的设想来说，应该是政治和文化并行，才能够达成最好的效果。”
一想到后世的东欧动荡，就可以看得出，这一项手段的厉害之处。
美利坚也因此尝到了相关甜头，将国际舆论场牢牢把控在自己的手上，肆意妄为。
林玉堂抿着嘴，面色有些潮红，他声音带着颤抖，也有一些愤慨说道：“若是那个光头，绝没有魄力实行这一计策。”
包国维点点头，用茶水在发黑的木桌上写到。
“报纸、广播、民间故事。”
“文化交流、教育活动。”
用草书写成的几个字词，显得异常地飘逸。
林玉堂眼睛一缩，他是一个聪明人，不用包国维直接说明，一点就通。
“利用这些媒介，散布特定的思想和意识，潜移默化的改变西方的文化认同和价值取向，最后直接或者间接的影响目标国家的统治阶级......”
说出这些话的时候，林玉堂真的失神了，他从来都没有想过，战争还可以这么打！
从来都没有想过，那些不可一世的西方国家，会有这样一个软肋，可以轻易地突破。
包国维见对方将自己的台词说了，倒也乐得清闲，点点头说道。
“便是如此，这是我一个设想，虽然听起来有些天方夜谭，但在我依据各方资料来看，是一个行之有效的道路。”
实际上这个的唯一依据，就是后世已经发生的事情。
若是林玉堂想要验证，包国维也能够扯一些古代历史什么的。
林玉堂显然自己已经有了脑补，他感慨说道：“《三国演义》里，马谡曾给诸葛亮南征提过意见，用兵攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。看起来你这个包秉文，不仅仅读医书，还读起了兵书啊！”
包国维点了点头，看起来这位文学大师，悟性很高啊！
他打趣说道。
“自古这本《三国演义》便是可以当兵书看的，当年野猪皮入关的时候，通用的兵书可不就是《三国演义》么？”
林玉堂点了点头说道：“文字文化产品，的确是能够达成深刻的影响，要不然乾隆时期，也不至于大兴文字狱，不是那位乾隆皇帝敏感，实是政治目的。”
他沉吟了一会儿。
“秉文此法确实是极其精妙的，可终究是需要一国国力来支撑，试想若非是国力昌盛，如何能够以文化政治影响他国？对于咱们来说，这个计策如同三岁孩童舞动大刀一般，心有余而力不足。”
林玉堂的疑虑是可以理解的，对于现今的华夏大地来说，自保尚且困难，谈何对外进攻？
包国维却是摇摇头说道：“这恰恰是救国方略之一。”
他感慨说道：“自出名以来，我时常会想，以我如今的力气，能够为国家为民众，为支持我的读者们做一些什么？但比起上战场保家卫国，咱们这些文人终究是少了点直接的锐气。”
“从武者以热血武器攻击敌人，这样的保家卫国再明显不过，而咱们则是如同润物细无声的流水一般，短时间内根本看不出什么成效。”
对于这一点，林玉堂深有感触，也是认同地点点头说道：“的确如此，我也是常常感慨，不能如同武者一般，上场杀敌保卫国家，写文章批驳反抗，日骂夜骂，难道可以将列强骂死乎？”
“这便是我想用这个计策的原因。”包国维笑着说道。
“咱们华夏文明乃是最为古老的文明之一，所传承下来的文化遗产，遍及文学、艺术、哲学、科学等多个领域，还有汉字具有其他文字体系难有的完整性和稳定性。”
“工欲善其事，必先利其器。咱们已经拥有了如此好的先决条件，不采用岂不是可惜了？”
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