同时，鉴于鄚天赐的不断坐大，嘉定镇守宗室烔和嘉定五营兵统军宋文魁，开始不断逼迫陈家。
他们企图把陈家赶出嘉定周边，然后填充进其他安南人，以扩大统治地盘和人口，防止河仙有可能的反叛。
而在广南，李广才终于不那么显眼的混到了归仁城不远处的西山寨附近，开始打出自己的旗号，吸引了很多穷苦无路的广南百姓和不安分山贼土匪加入。
山雨欲来风满楼啊！
。。。。
满清乾隆三十三年，公元1768年，九月。
满清朝廷的诏令到达广州，大学士傅恒将要领兵出征缅甸，打响第四次清缅之战。
身在广州的两广总督李侍尧和广州将军杨宁如蒙大赦。
林通走时就说，有了河仙与暹罗的大兵作保证，傅恒一定主动出来为君分忧，如今果然实现。
两人因此在各个方面给留在广东的武世营以方便，只盼这次莫子布能帮助傅恒彻底搞定缅甸，千万不要傅恒也折戟沉沙，最后皇帝无人可用把他们填进去当替罪羊。
于是，有了这两位广东最高级别的大员开绿灯，武世营频繁出入十三行以及各级官吏署衙。
一船一船的佛山精铁，被各个洪门社团半胁迫的各种百工匠人，也开始不断南下。
同时，郑信成了暹罗王的确切消息，也终于由潮汕传到了嘉应州，这给了嘉应州的客家人极大震撼。
他们第一次发现，下南洋虽然八生二死，但一旦站稳跟脚，跟家乡过的日子，就是一个天上一个地下了。
历史上也是如此，郑信当上暹罗王的消息，极大刺激了闽粤百姓下南洋的热情。
当时，包括罗芳柏以及比他更早去往婆罗洲的戴燕国王吴元盛，都是在受到郑信事迹的鼓舞之后，才决定下南洋的。
其中吴元盛更是直接造反不成带着妻儿子女全家下南洋的，这在之前，可是很少有这种先例。
说白了，郑信和潮州人在暹罗的成功，给下南洋的汉人托了一个底。
潮州人是排外，郑信好处也确实只给潮州人。
但其他华人去了暹罗不想着当贵族，当豪商的话，他们还是很欢迎的。
毕竟华人只要下了南洋，就是一个充足的生产力，你去老老实实种地、挖矿、打鱼，他们没有理由不接纳。
而现在，郑信和莫子布两人的事迹都传了回来，立刻就引爆了舆论。
早就人多地少生存状况要爆炸的客家人，立刻把莫子布当成了一个希望。
很快，各处就流行起了顺口溜，潮州食（去）响螺，客家食（去）河鲜。
趁着这个机会，叶宪阳终于露面了，他把嘉应州程乡县三十六堡、五华县南北二厢，等等五个县厢都堡图愿意跟着他走的族长、耆老都找了过来。
这下叶宪阳明言，南洋没有什么金山银山，但是田土多，可以抓土人当农奴。
只要去了，莫大王一丁给十亩熟田，二百亩水源充足的荒地供开垦，不够还可以申请。
同时，大王署衙可以给每丁提供半年的口粮，等立稳跟脚后分三年偿还，农具、耕牛等都有署衙统一提供。
而且妇女也算一个丁口，只不过目前只允许少量下去，主要还是要男丁。
不过，叶宪阳越是这么说，下面的人越是一副懂得都懂的样子。
‘是是是，南洋没有金山，没金山你叶宪阳下南洋七八年，回来花几百两银子都不眨眼，骗鬼呢，肯定是好处都要留给自家亲戚。’
有些人也想，自己在家，一家人都没十亩地，那就算去种地，也比在家里苦熬好。
有些不喜欢种地，也不喜欢挖矿下苦力的，则注意到了叶宪阳说的可以抓土著当农奴这事了。
到了南洋，上面大王是汉人自己人，那自己去了，不就相当于是旗人嘛。
这召集几十个好汉子，自己建一个坞堡，逮住一票土著，让他们给自己做牛做马，岂不逍遥自在。
叶宪阳就知道这些人不会信，他越是说南洋没有金山银山，这些人就会越热情，越以为他在遮掩。
到时候下了南洋，失望之余大部分人肯定还是愿意留下来种地的，不愿意种地的，要挖金矿也有，去婆罗洲。
婆罗洲上金矿极多，但都被一票华人黑社会勾结当地土王搞成了人间地狱，玄德公计划好久了好去修理他们。
正好把这些人组织起来，去把婆罗洲给拿过来了，一举两得，嘿嘿！
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